- 【日天子】造句：
- 侯景二字，为小人一百日天子。
- 指日天子、月天子、明星天子。
- 今日天子信听谗佞，赐我药酒。
- 佛教以之为居止于日宫的日天子。
- 如日天子所至之处能破众冥。
- 飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
- 诵日天子?及作护摩。
- 身死即生日天子所。
- 日天子等所居宫殿。
- 今日天子轻听谗佞，赐我药酒，得罪何辜。
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- 舍利弗化作日天子。
- 又作日神、日天子。
- 一日天子障故旧语。
- 身死得生日天子所。
- 日天子其城郭。
- 即生日天子所。
- 日天子不念言。
- 、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。
- 若一传而放两大臣，异日天子手滑，不复可止矣。
- 则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。
- 往年天子儿，是天子儿，今日天子儿，非天子儿耶？
- 在周代，此日天子亲率三公九卿等到北郊迎冬，祭祀。
- “十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。
- 今日天子复官赦罪，乃王臣，岂舍天子而北面滔、?耶！
- 佛经中又称其为“日天”、“宝光天子”、“宝日天子”等。
- 常云姓是“卯金刀”，名是“一万日”，刘氏应王，为万日天子。
- 因此，江禹文就名正言顺地当上“一日天子”，代皇帝出祭南郊。
- 立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
- 可见除了被中国注经家配为日天子的宝光天子之外，还有另外的日天子。
- 在周代立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
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- 作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。
- 陛下好自走马射的以娱悦近臣，此乃少年为诸王时所为，非今日天子事业也。
- 这期间，人们对射日天子又废除了一个让他们劳民伤财的信仰，自然感激了一通。
- 龙海港尾古城村人，又名江禹文，字质卿，曾誉为“代天巡狩”、“一日天子”。
- 问曰：‘中原有何奇也?’景霖曰：‘正月十三日天子行祀天祭，十四日设庆成宴。
- ”梁启超《本馆第一百册祝辞》第一：“况当今日天子蒙尘，宗国岌岌之顷，有何可祝？
- 有人云，月天子即月天也……复有经云，观世音名?意，作日天子：大势至名?吉祥，作月天子。
- 因为告密的是日天子和月天子，所以罗喉的头为了报复，随时追着日月，一追到就把日月吞食，此为日月蚀的由来。
- 不错，侯景确实是当上了天子，可他忘了不能光看侯姓还要同名字景连在一起看，侯景两字拆开来就是“小人百日天子”。
- 有经?观音名宝意，作日天子，即此宝光；大势至名宝吉祥，作月天子，即此名月；虚空藏名宝光，作星天子，此名普香。
- 依《长阿含经》卷二十二〈世本缘品〉所载，日天子因宿世以善心供养沙门、婆罗门，济贫纾困，而感得生于日宫之果报。
- 代替李金全为安远军节度使，贾仁沼的两个儿子到京师诉冤，明汉荣大惧，对李金全说：“前日天子召汉荣，公违诏而不遣。
- 法华文句卷二下（大三四?二四上）：‘名月是宝吉祥月天子，大势至应作；普香是明星天子，虚空藏应作；宝光是宝意日天子，观世音应作。
- 但是梵文《法华经》与此相当之处，则列举月天子（Candra deva-putra）、日天子（Su^rya deva-putra）、普香天子（Samanta-gandha deva-putra）、宝光天子（Rathap-rabha deva-putra）、光明天子（Avabha^sap-rabha deva-putra）等五天子之名。
- ”鲧捐曰：“明日天子幸御园，娘娘暗传懿旨，宣召中谏大夫费仲到宫，待奴婢分付他，定一妙计，若害了姜皇后，许他官居显任，爵禄加增，他素有才名，自当用心，万无一失。
- 但在石刻祝文中则保留了“维太平真君四年癸未岁七月二十日天子臣焘使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅”、“如闻旧墟爰在彼方”、“皇祖先可寒配”、“皇妣先可敦配”等文句。
- ’《法华经文句》卷二（下）谓，名月等三天子，是帝释的内臣，有如卿相；或说是三光天子，即名月是宝吉祥月天子，为大势至所化现；普香是明星天子，虚空藏所化现；宝令宝意日天子，观世音所化现。
- 以北壁为首，右列自左而有：樊田、阿修罗、乾闼婆罗、维摩羯、阎摩罗、吉祥天女、大方持国特务、能否增长天王、日天子、密迹金刚、辩才田、鬼子母（含迦喽?及毕理孕迦）、监牢地神、南陀跋难陀龙王。
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