- 【木鱼书】造句：
- 木鱼歌的文字载体，是木鱼书。
- 这种抄本或刻本，名为木鱼书。
- 他尤致力于木鱼书的整理和创作。
- 木鱼书是木鱼歌的唱本，以粤语创作。
- 木鱼书有记载可查的约有500部、4000～5000卷之多。
- 所收集到木鱼书有26种。
- 木鱼歌，其唱本称为木鱼书，韵文通俗。
- 木鱼书，一份成于东莞的珍贵的文化遗产。
- 在过去，木鱼书是广东妇女的识字教本和精神生活的读物。
- 广州书坊为招徕顾客，就在木鱼书封面上印上“南音”二字。
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- 龙舟曲目有些以木鱼书改唱，有些是艺人自编自唱，内容广泛。
- 这种抄本或刻本，叫木鱼书，既可作演唱的脚本，也可供阅读。
- 清末明初，佛山有不少出版木鱼书的书坊，如占经楼、同义堂等。
- 现有的五百多部木鱼书，大部分是长篇作品，改编之作为数不少。
- 方言的弹词以吴语为最多，另外像广东的木鱼书，则杂入广东方言。
- 当时的木鱼书有80多种，是文化局的工作人员和退休教师帮忙印刷的。
- ，是要警诫僧侣一力苦行，这与木鱼书的内容多是警世劝善相吻合。
- 据郑振铎《中国俗文学史》，福州评话和广东木鱼书也归在弹词一类里。
- 原本木鱼歌是即兴表演，或根据记忆演唱，后来才发展出唱本，即木鱼书。
- 6、曲艺类：客家龙舟说唱，惠州木鱼书说唱，粤曲，“讲古仔”（说书）等。
- 有的木鱼书是原有曲词纪录之后传抄、刊印，也有新创曲词刊印成书后才传唱。
- 这是粤剧自木鱼书《江湖十八本》演化而来，两三百年间头一回演出现代革命戏。
- 龙舟曲目有些以木鱼书改唱，有些是艺人自编自唱，内容广泛，也有编成曲本流传的。
- 1982年，失明的他住在县城的亲戚家，并在远涌尾（地名）以卖木鱼书和木鱼歌录音带度日。
- 木鱼书的刊本、抄本很多，有记载可查的约有500部，四、五千卷之多，内容多样而良莠杂陈。
- 德国大文豪歌德创作的著名诗篇《中德四季与晨昏合咏》就从木鱼书《花笺记》中吸收了养分。
- 据从1980年开始研究佛山木鱼书的任百强老师介绍，国外的汉学家认为木鱼书像农耕社会底层艺术的活化石。
- 全书共收明、清两代刊印、传抄的有代表性的梁祝故事传奇、民歌、鼓词、木鱼书、南音、弹词作品共14篇。
- 浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。
- 东莞人民在木鱼书这一园地里,培育过被海内外研究这方面的学者公认为最绚丽的花株??《花笼记》、《二荷花史》。
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- 后据知情人说，在镇上的综合市场中某一香烛店出售木鱼书，另有一妇人偶尔会在附近摆卖，笔者多次前往却一无所获。
- 《花笺记》和《二荷花史》是木鱼书创作作品中文学价值较高的作品，而《背解红罗》则是改编之作中影响较大的作品。
- 龙舟艺人是把原来木鱼书的一些故事、通俗的民间故事、舞台上演戏的故事、社会生活或国家大事等等，编成龙舟唱段。
- 这是因为，由于历史的变迁，历史上记叙木鱼歌的木鱼书最好版本大多流失到国外，国外收藏的数量也远比国内及东莞多。
- 佛山有不少署名的木鱼书作者，传说梁绍仁用了3年时间，创作了木鱼书《玉龙太子走国阴阳宝扇》，共80卷1025回，可谓宏篇巨著。
- 木鱼书《花笺记》分别用雅唱和俗唱两种曲调演唱，而目前东莞能够演唱木鱼歌的，尤其是雅唱，杨宝霖先生可能是最后一个。
- 东莞文史泰斗、农林专家、东莞博物图书馆荣誉馆长杨宝霖先生对东莞木鱼书和木鱼歌的历史、内容、版本、语言特色有多方面的深入考察。
- 全馆陈列分史、艺、人三大部分共13个展区，展出了明、清至当代的粤剧剧本、木鱼书、海报、戏桥、戏服、乐器、名伶书画以及粤剧电影等。
- 东莞人民,在木鱼书这一园地里,也曾播种过千百种木鱼书的幽花小草,这些绚丽花株,这些幽花小草,东莞人民几百年来曾沐浴过它的芬芳。
- 全馆陈列分史、艺、人三大部分共１３个展区，展出了明、清至当代的粤剧剧本、木鱼书、海报、戏桥、戏服、乐器、名伶书画以及粤剧电影等。
- ”另一说来自1927年出版的第233号《小说世界》上署名为秋山的文章《木鱼书》：“注引《池北偶谈》及《后山丛谈》：‘二广居山谷间，舟居谓之蛋人。
- 粤语文学有非常悠久的历史，在传统的广东戏剧，对白及唱词包含了不少的粤语口语的成分，粤讴、童谣、山歌，及木鱼书等，都有浓厚的广东色彩。
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