用“杖期”造句_杖期的例句

【杖期】造句：

如：嫡子、众子为庶母丧，服杖期。
”即要为出母服齐衰杖期。
明代以后，母为长子改为齐衰不杖期。
孙承祖服，嫡孙杖期；长子已死，嫡孙承重。
”参见“杖期”。
周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。
又称“杖期”。
《丧服》规定妾为妻服齐衰不杖期，妻为妾则无服。
期服用杖的称“杖期”；不用杖的则称“不杖期”。
夫为妻（父母在不杖），子为出母、嫁母，齐衰杖期。
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父在为母仅服杖期，是因为“资于事父以事母而爱同。
夫为妻丧，如父母不在，服杖期；若父母在，则服不杖期。
服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。
齐衰杖期、不杖期则是初丧三餐不食，然后疏食水饮，不食菜果。
为祖父母、伯叔父母、在室的姑、姊妹、兄弟、侄等齐衰不杖期。
古礼为父斩衰三年，父在，为母齐衰杖期，父卒，为母齐衰三年。
如夫妻之间，妻为夫服最重之丧斩衰三年，夫为妻则只服齐衰杖期。
具体分四个等级：齐衰三年，齐衰杖期（jì），齐衰不杖期，齐衰三月。
齐衰杖期丧服与齐衰三年完全相同，所不同的只是丧期较短，仅为一年。
齐衰三月与杖期、不杖期差别不大，但丧期既短，三月之后，就一切如常了。
又如：媳为舅姑原服不杖期；唐时曾改为，媳为舅姑服斩衰三年，为姑服齐衰三年。
去世，太祖令太子服齐衰杖期，太子以其不合礼法而拒绝执行，气得太祖要用剑击他。
二、齐衰杖期适用于父尚在世的情况下，子、未嫁之女、已嫁复归之女为母，夫为妻。
(2)齐衰杖期适用于父尚在世的情况下，子、未嫁之女、已嫁复归之女为母，夫为妻。
道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。
另外还分杖期和不杖期，期即一年，杖期指在丧仪中持杖，不杖期，指在丧仪中不持杖。
古礼为庶母缌麻三月，明洪武七年改定嫡子、众子为庶母齐衰杖期，庶子为生母斩衰三年。
杖期者终丧不食肉、不饮酒；不杖期者三月既葬之后可以食肉饮酒，但不能与人会饮共食。
例如：夫为妻(夫之父母不在)，子为出母、嫁母、嫡子、众子为嫡母，曾有齐衰杖期之服。
居处方面，除齐衰三年也有倚庐之制外，其余一律居垩室，但不杖期者三月之后可以复归正寝。
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（二）齐衰杖期、不杖期，一年之期服熟麻布，旁及下辑之，麻冠苘草履桐杖，妇女麻履，余同。
?礼志十四)：“子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年;嫡子、众子为使不”庶母，皆齐衰杖期。
(3)齐衰不杖期适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、长子以外的众子以及兄弟之子。
三、齐衰不杖期适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹、长子以外的众子以及兄弟之子。
齐衰一年之丧分为杖期和不杖期，前者指执杖(俗称之哭丧棒)服丧一年，后者指不执杖服丧一年。
例如：依古礼，父在为母服齐衰杖期，父卒，为母服齐衰三年；唐代曾改为，父在，为母终三年之服。
夫为妻齐衰杖期，和妻为夫斩衰三年，服制上的不平等也十分明显，这也反映了妇女低下的社会地位。
男子为伯叔父母、为兄弟，已嫁女子为父母;孙、孙女为祖父母，服期一年，不执杖，亦称“不杖期”。