【淳雅】造句:
  • ,这一段抒情优美、淳雅宁静。
  • 江天质淳雅,喜饮酒、鼓琴、围棋。
  • 嗜书、画,尤工篆刻,有淳雅堂印谱。
  • 博大,独具淳雅之意。
  • 和婉淳雅,在思归的形象中,独树一帜。
  • 髡残(1612?约1692年,另说1612-1673)其画苍古淳雅
  • 为文淳雅,尤善于诗。
  • 第三乐章夜曲,这一段抒情优美、淳雅宁静。
  • 此图笔墨简洁、笔法虚灵,具有冲淡淳雅的韵味。
  • 善书,尤擅篆隶,淳雅古朴,结体谨严,用笔凝炼。
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  • 擅长花鸟、草虫,偶作走兽、人物,笔致淳雅,颇得明人之趣。
  • 初师温庭筠,调度逼似,故多纤丽之词,后变淳雅,尊崇工部。
  • 盈尺小品亦能做到知白守黑,气韵淳雅,用笔精准,趣雅自得。
  • 林绍基的书画作品具有明显的文人气息,淳雅刚健,古朴厚重。
  • 其书法布局整齐缜密,结字恭正严谨,笔法精劲含蓄,淳雅婉丽。
  • 书法较此册淳雅,而无此册潇洒率逸,现已不知珠埋何家,叹息而已。
  • 《曹景完碑》秀逸,此碑淳雅,学书不学此碑,不知今隶源流相通处。
  • 生平慷慨好施,丁养浩撰《沈璋传》自幼淳雅,好力穑,不肯逐时好。
  • 就这样边学习,边创作,其书法逐步形成了飘逸俊秀、天然淳雅的艺术风格。
  • 此砖铭瘦劲秀逸,淳雅整饬,笔调轻重咸宜,酷似褚遂良书,为唐砖中佼佼者。
  • 《江邻几墓志铭》:“其为文章淳雅,尤长於诗,淡泊闲远,往往造人之不至。
  • 、川峡,笔墨出自南宋四家,淳雅流畅,清丽洒脱,多一层江南水乡的吴人柔情。
  • 《焚香记?议亲》:“昨见新状元王魁,才貌兼全,德器淳雅,此人向后必非凡品。
  • 哑弦誉其散文风格“清越淳雅,写人间情义独多”,惯以文字浩歌爱与恨,素描魂与魄。
  • 据旧志载:平阴之民“其俗淳雅和易,文质得宜”,“土壤瘠薄”,然“皆尽力耕耘”。
  • 其书法布局平正疏朗、整齐缜密,结字恭正严谨、骨秀肌丰,笔法精劲含蓄,淳雅婉丽。
  • 崔鸿图精于篆刻,书法以隶书和金文为主,淳雅高古,亦擅诗画,尤喜收藏,闻名京津。
  • 通观全帖,结体稍呈内敛,章法严谨,笔法妍润淳雅,很显然已开赵孟?行楷书之先河。
  • ”清吴敏树《与朱伯韩书》:“同里毛西垣廉,淳雅之士,为诗流丽奇宕,乃非时辈所及。
  • 也有人认为:他的楷书与他篆刻边款的单刀顿切、笔意豪放、清淳雅致,有着异曲同工之妙!
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  • 此轴书法淳雅朴厚,能陶铸碑帖,寓汉隶之韵,法魏碑风规,行笔略带滞涩之势,峭拔古劲。
  • 四人都擅长山水画,各有风格:石涛奇肆超逸;八大山人简略精练;髡残苍左淳雅;弘仁高简幽疏。
  • 这里自然风光旖旎,矿产资源丰富,满乡民风淳雅,生态环境和谐,素有辽宁“东方明珠”之美誉。
  • 他读过一些书,性情淳雅宽厚,继承了遗产,家道小康,平安度日,也没有甚么大志,不汲汲于名利。
  • 姚宝良先生的绘画作品结构严谨,立意高远,润滋淳雅,时出奇崛,体现了他坚实的创作功力和艺术修为。
  • 致仕归,游览梅川(今宁都县梅江),见梅川山清水秀,人物淳雅,乐而居焉;广置产业,以遗子孙永远之计。
  • 此碑虽然剥落比较严重,但书风瘦劲淳雅,娟秀可爱,字形较扁,左右分张,波磔明显,法度严谨,在汉隶中堪称上乘。
  • 其作品画意浑厚、清新、简洁、淳雅,运笔自如、流畅,达到了形神兼备的艺术境界,成为国内外博物馆和收藏家的珍藏。
  • 不论在什么时候、什么情况下,迎合,都只能是对积极的和具有刚健、淳雅的艺术趣味与美学追求的读者群和观众群而言的。
  • 辛亥革命后闲居在沪,专研国画,自称无师承,实师徐青藤、李复堂及李晴江、赵抚叔诸家,专绘花鸟,笔致淳雅,颇得明人之趣。
  • 学书从晋唐入手,追溯汉魏涉及籀彝,所作用笔扎实,凝重而不乏灵秀,林绍基的书画作品具有明显的文人气息,淳雅刚健,古朴厚重。
  • 董书圆劲苍秀,兼有颜骨赵姿,以高超的指腕功夫,使其行、草书作品《闪闪如迅霆飞电》,具有极其古淡、闲适、轻松、淳雅的文人气息。
  • 他竭力发挥其创作性,反对摹古,创作《青山墨染》、《秋高气爽》等作品,其特点:奇肆超逸,简略精炼、苍左淳雅、高简幽疏、自具风裁。
  • 披览《上海花鸟画集》、《上海中国画选集》及《上海画院中国画专集》,皆可见其佳作,论者以意近惮南田、华新罗两家,笔致淳雅隽秀称之。
  • 、小篆、隶、分各体书法及中国文字学,长期来对书法、篆刻艺术理论及实践进行研究;复纵览古人名迹,使其作品形成了古朴淳雅、苍劲秀逸的艺术风格。
  • 他们都竭力发挥其创造性,反对摹古,取得创新成就,其特点:石涛之画,奇肆超逸;八大山人之画,简略精练;髡残之画,苍左淳雅;弘仁之画,高简幽疏。
  • 此等谠言?议,多以震旦语文出之,虽扶桑中古以来缀学之士类多能此,然如先生思虑之玄微,设辞之淳雅,未易一二数,即置诸明清人别集中,聿为名家,殆无疑义也。
  • 山石树木的刻画采用了枯疏的方折之笔和淡墨渲染的表现方法,具有倪氏的笔墨特点,并将倪氏所追求的自然淳雅、淡泊清高、不落时俗的精神境界表现得恰到好处,由此可见画家深厚的临摹功底及其对倪氏画风的深刻理解和准确的表现。
  • 顾太清,即西林春,或称太清春,是清代与纳兰性?齐名的满族女词人,其词作具有明快清新、庄重淳雅、构思慧巧的特点,以生活实感入词,其词有内容,不趋时,有别于一般闺秀词的“纤佻”、“小慧”以及司时期纤弱浮艳的词风,颇具大家风范。
  • 这里所说的“迎合”,是指创作主体缺乏正确的思想导向和刚健的美学追求,只一味地甚至是消极地迎合某些与时代精神相悖、与生活主流相违、与艺术规律和文明本质相逆忤的文艺风潮,只一味地甚至是消极地迎合低层次文化消费群落的某些不正当、不淳雅的精神需求。
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