- 【火不思】造句：
- 工作，使古老的火不思重获新生。
- 王府乐队中仍在使用火不思。
- 必留不刺：形容弹奏火不思发出的声音。
- 苏古笃又叫“胡拨”，形似“火不思”。
- ?月琴?二弦?轧筝?火不思?拍板等。
- ”火不思的图像，最早见于唐代古画中。
- 火不思之名及其形制，始见于元代史籍。
- 、火不思等乐器合奏。
- 盖火不思之转语也。
- ⑶火不思：乐器名。
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- 其形制近似火不思。
- 筝、笛、琵琶(拟为火不思)诸器与汉制同。
- 火不思的别名。
- 【元志】天乐一部，有琵琶箜篌二，火不思二。
- 、四胡、胡毕斯、火不思及其他的打击乐器等。
- 是宋代弹弦乐器火不思向拉弦乐器变革的产物。
- ”此时的火不思，是蒙古乐番部合奏乐器之一。
- 的继承和发掘工作，使古老的火不思重获新生。
- 其乐器有笳、管、筝、琶、弦、阮、火不思等。
- 制胡琴如火不思，卷顾龙首，精工细刻，夔妃准法。
- 部强盛，明廷赠送给瓦剌可汗的礼物中就有火不思。
- 不仅北人善弹火不思,内地汉族人民也对此喜闻乐见。
- ”清代陕西梆子(又称西调)曾使用火不思为伴奏乐器。
- 民国初年，内蒙古东部喀喇沁王府乐队中仍在使用火不思。
- 可见，早在唐宋时期，火不思已流行于我国西北广大地区。
- ”火不思不仅在蒙古草原上流传,明代的中原地区也很盛行。
- 火不思是在中唐时期有亚细亚，古代回回国的地区传入中国。
- 的弹弦乐器火不思相似，但形制上与火不思已有了较大差异。
- ，在形制上与火不思相近，名称也相似，它们属同一渊源的乐器。
- 常与中音四胡、马头琴、三弦、雅托噶或火不思等乐器重奏或合奏。
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- 番鼓儿劈?扑桶擂⑵，火不思必留不刺扑⑶，簇捧着个带酒沙陀⑷。
- 15世纪中叶，瓦剌部强盛，明廷赠送给瓦剌可汗的礼物中就有火不思。
- 15世纪中叶，蒙古瓦剌部强盛，明廷赠送给瓦剌可汗的礼物中就有火不思。
- 明、清两代，这种火不思形式的胡琴在民间广为流传，并用于宫廷乐队中。
- 火不思制似琵琶，直头有小槽，圆腹如半瓶，以皮为面，四弦皮?同一孤柱。
- 它常和高音四胡一起重奏，并与高音四胡、马头琴、三弦、火不思等乐器合奏。
- 元、明时代的蒙古人,上至可汗大臣,下至普通武士,均能自弹火不思唱歌舞蹈。
- ”《清朝续文献通考?乐考》中也有：“火不思制如琵琶，直颈无品，以皮为面。
- 同源，都是我国古代西北游牧民族人民创制的弹弦乐器，考姆兹即火不思的谐音。
- 考姆兹外形与蒙古族古老的弹弦乐器火不思相似，但形制上与火不思已有了较大差异。
- 库木孜外形与蒙古族古老的弹弦乐器火不思相似，但形制上与火不思已有了较大差异。
- 火不思还用于民间器乐合奏，在河北省易县东韩村的十番会演奏中，至今仍使用火不思。
- 但火不思已不入国乐，继续在蒙古族中流传，并起着沟通蒙、汉族之间文化联系的作用。
- 火不思在明朝文人笔下,火不思有各种译写方法,诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。
- ”元代《元史.礼乐志》所载“胡琴制如火不思，卷顾龙首，二弦用弓捩之，弓之弦以马尾”。
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