- 【灵响】造句：
- 神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表。
- 明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。
- 雄秀本天成，灵响秘终古。
- 溪侧诸胜曰圆通洞、松风阁、灵响岩。
- 遂有灵响，闻於民间。
- 《列子?黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。
- ”李元溥著有《灵响》一书，官拜云南团练副使。
- 石釜灵响，少年才子手笔；蓝坊名高，郎郡博士才干。
- 晁文元公迥，少闻方士之术：凡人耳有灵响，目有神光。
- 然《梁溪漫志》和州乌江县英惠庙即项羽神，灵响昭著。
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- 卒葬罗溪山，甚著灵响，民藉其庇，立庙祀之，后赐庙额昭惠。
- 然其精神聚而不散,遂著灵响,水旱有祷,至今犹能惠其里社。
- 卒葬罗溪山，甚著灵响，民藉其庇，立庙祀之，後赐庙额昭惠。
- 万国众生灵响应诸天歌颂声加入天军传喜信：“基督生于伯利恒！
- 比烦冤困惫，不能作刻石文，若灵响有识，不得吾文，岂不为恨。
- 《文选?左思＜魏都赋＞》：“神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表。
- ”李周翰注：“邺西北有鼓山，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。
- 出处宋?陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。
- ”宋洪迈《夷坚甲志?皮场大王》：“时皮场庙颇著灵响，都人日夜捐施金帛。
- 如《出三藏记集序》卷第八曰：“夫至人也，揽通群妙凝神玄冥，虚灵响应感通无方。
- 《泉州府志》记载“神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著灵响，人饲之，呼嗡爹。
- ”唐孟郊《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，铿锵辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。
- 如：宋代费衮《梁溪漫志?乌江项羽神》：“和州乌江县英惠庙其神盖项羽也，灵响昭著。
- ”明唐顺之《常州新建关侯祠记》：“师驻嘉兴，军中若见关侯灵响助我师者，已而师大捷。
- 《列子?黄帝》：“字育常时，年谷常丰，而土无札伤，人无夭恶，物无疵厉，鬼无灵响焉。
- 在山北麓灵响境右，祀唐长乐林慎思字虔中，咸通十年进士，复中宏词科，拜校书郎，出为万年令。
- ”宋?王辟之《渑水燕谈录?名臣》：“凡人耳有灵响……其后听於静中，若铃声远闻，耆年之后，愈觉清彻。
- 其原因一是梓潼神灵响暴着的名声，二是梓潼神祠占据蜀道之地利，南北往来于蜀道之人，往往慕名而顶礼祈祷。
- ”清魏源《白岳西岩》诗序：“或曰白岳之脉，自西而东，石门崖特其起祖，而霁云崖乃其结束，故灵响皆在东崖。
- 明?万历壬子（1612年）李光缙（参见《泉州人名录?李光缙》）《三义庙记》：“郡故有汉?寿亭侯庙，灵响特异，士民奉之甚恪。
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- 林海松涛中有一处幽美的风景区??灵谷公园，灵响寺、万工池、无梁殿、松风阁、灵谷塔、宝公塔、灵谷寺等名胜古迹掩映其间。
- 又在《述灵响词序》中称“慕道年久”，览《三静经》而行“三静关”法，以开成三年（838）正月一日“闭户自修，不交人事”，后“此三者皆应”。
- 宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集?李太白》：“《法藏碎金》云：‘予因思静胜境中，当有自然清气，名曰天香；自然清音，名曰天乐；予故以所闻灵响，目为天簧，亦取天籁之义。
- 我从古老的江海关大楼，随着人群走到外白渡桥旁的上海大厦，仿佛走进了一段历史长河，在江边庄严的烈士纪念碑前，在老市长陈毅同志高大、威武的铜像前，我的心灵响起了悲壮的历史之歌。
- 歇马庙：其前身为潘湖临漳元帅小庙，始建于明惠帝建文二年庚辰(公元1400年)十月，由金墩潘湖黄氏二世祖黄仕龙倡建，建筑结构为三开间，单檐硬山式二进，奉祀潘湖临漳田都元帅雷氏，俗称“金湖大元帅”，因“雷”字遮风避“雨”成“田”字，祈求风调雨顺，故称田都元帅，是观音保护神，又称田相公，田帅祠在南安县北坑口长寿福地，奉祀唐镇帅雷海青，浙江钱塘人，统兵剿寇于武荣(即泉郡鲤城晋江)桃林(永春)七间，田镇抚其地，卒葬罗溪山，甚著灵响，民藉其庇，立庙祀之，后赐庙额“昭惠”。
