- 【灵座】造句：
- 家大有名，鬼将祚上灵座大食。
- 愚谓六日成服，侠灵座须服??。
- 荣素好琴，及卒，家人常置琴于灵座。
- 等议大行皇帝灵座侠御衣服之制，语在师知传。
- 最后在灵座前行祭奠礼后，大敛仪式才算结束。
- 停柩中堂，灵座赫赫，四周一片素白，庄严肃穆。
- 归后即撤除灵床灵座，停朝夕之奠，并断弃丧权。
- 四大菩萨结跏趺坐于升灵座之上，神态娴静端庄。
- 旧时，学童念书必拜孔子爷，学堂必设孔圣灵座。
- 《寡妇赋》：“入空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。
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- 《招魂》：“谁料洗印出来之后正好挂在她的灵座上！
- 既殡不复立灵座，四节及祥，权铺席于地，以设玄酒之奠。
- ……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。
- ”《二刻拍案惊奇》卷二三：“崔生看见了灵座，拜将下去。
- ”太宗后因食瓜而美，怆然悼之，遂辍食之半，遣使奠于灵座。
- 如果身上有幽壤，可以到拿「罗?之钥」的「化枢灵座」炼化物品。
- 上仙死后某月八日出现了灵异事件，她的灵座出现了“祥风瑞虹”。
- 鬼楼破、四柱倒，叶口月人大举进攻，金犀武座、白霭灵座一战九幽！
- 永痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。
- 《梓州元武县福会寺碑》：“众情驰骛，空怀更始之图；灵座端严，未得安居之地。
- 南齐世祖武皇帝遗诏：“我灵座上，慎勿以牲为祭，但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。
- 之上，莲花座下雕有五象、二马、五孔雀、五金翅鸟，生灵座，旁边有二菩萨和砖雕小塔。
- ”宋?庄季裕《鸡肋编》卷中：“右臣等，伏承今月八日，上仙公主灵座有祥风瑞虹之应。
- 殿内日常陈设有神榻(灵座、龛帐)、帝后神牌、册宝、衣冠、御座、香案，以及各种乐器。
- 原来供奉在拉萨市甘丹寺宗喀巴灵座前，现在它飘洋过海来到阿根廷，让这儿的人们一饱眼福。
- ”唐刘?《隋唐嘉话》卷五：“杜仆射薨后，太宗食瓜美，怆然思之，遂辍其半，使置之於灵座。
- ”《宋书?张永传》：“永痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。
- 辛普明，河南人，侨居会稽，自少与兄同处一帐，兄亡，以帐施灵座，夏月多蚊，普明不以露寝见色。
- 行至西珠市口当行商会门前的路祭棚，全体代表将杨氏遗像请至棚内灵座上致祭后，仍继续执绋前行。
- 用于圈养神灵座驾的“神厩舍”中有八面雕刻，刻画了猴子从出生到怀孕的全部过程，通过猴子的一生比喻了人的一生。
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- 古礼三月而葬，然后初哭，行虞礼、卒哭“虞礼”是安瑰祭，三次虞祭之后，行“卒哭”礼，献食举哀于灵座以后，不再哭悼。
- (中国)汽车销售有限公司正式发起smart都市艺术之旅，展开精灵座驾代表与当代艺术的激情对话，隆重开启smart都市艺术巡展的炫彩华章。
- 塔身四面各雕有一尊坐佛，端坐于莲花座之上，莲花座下雕有五象、二马、五孔雀、五金翅鸟，生灵座，旁边有二菩萨和砖雕小塔。
- 《清史稿?礼志十二》：“道光二十四年，定赐祭王、公以下仪，祭日，堂中陈仪卫，灵座前置供案，陈赐祭物品，左右分陈自备祭品。
- 一阳子突然发信让梦寰赶紧回山，梦寰只有将危急的若兰暂时托付给李沧澜与瑶红，立即回山，一阳子却给他三条路选，让他在灵座前跪一天。
- 前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。
- 即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
- 如当座果条件恶劣，影响座果，需用座果灵座果时，使用要注意：使用的浓度应按《说明》严格掌握配制，不同时间、不同温度，它配置的浓度都不一样。
- 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！
- 上悼惜，为之彻乐，废朝三日；赠司徒，赙绢一千匹、布五百端；特许百官吊丧，赐屏风茵褥于灵座，并赐千僧斋以追福，至德已来，将帅不兼三事者，哀荣无比。
- 藉由罗?之钥之力操御化蕴神台，便可将精魂封融入化枢灵座所创造的素胚之中，除此之外，它亦能将分离的魂体重新融合，不过以目前的创命之法，此举只有一次之限。
- ”清顾禄《清嘉录.十月.十月朝》：“月朔，俗称十月朝......人无贫富，皆祀其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节，或延僧道作功德，荐拔新亡，至亲亦往拜灵座，谓之新十月朝。
- 为响应时下身心灵环保风潮，位于恒春的核三厂特别邀请清海无上师世界会，于三月七日举办一场题为过个快乐自在人生的心灵座谈会，希望透过此活动，让南部的有缘人找到真正快乐自在的源头。
- “『化』之其二十六……『幽壤乃是我族创命神技的独门密法，它不但可经由化枢灵座雕塑为众命诸物的雏型，亦能经由化枢灵座化蕴转为种种必要之物，但若未经行仪便以化枢灵座炼化幽壤，化蕴的结果常会出人意料。
- 在「计都幻碑」上要看到“【化】之九十二??封禁剑魔的地方称之为缚锁禁台……；【创】之其六十二??创命之间的化蕴神台……；【化】之六十四??在煌?一分为二之后……”以修复幻剑，还要看到“【化】之其二十六??幽壤乃是……”以用「化枢灵座」炼化幽壤成各种用器。
- 化之26：幽壤乃是我族创命神技的独门秘法，他不但可以经由化枢灵座雕塑为众命诸物的雏形，亦能经由化枢灵座化蕴转为种种必要之物，但若未经行仪便以化枢灵座炼化幽壤，化蕴的结果常会出人意料......幽壤应该是罗?一族特有的产物，否则仅仅只是一个独门秘法无论如何都不能用雕塑来形容，因为秘法只是用来实现某个目的的方法，是一个催化的过程，它是无法代替被催化的原料的。
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