【灵质】造句:
  • 世尊!是哪一种心灵质地呢?
  • 灵质奄独化,孤魂将安止。
  • 炼成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。
  • 个性:拥有过度灵质力能体,无法控制灵力。
  • 元神的来源无极界,是无极界灵质体的分体。
  • 《驯鸢赋》:“孕天然之灵质,禀大块之奇工。
  • 后来则选择与自己灵质相近的宇文拓后裔身份来转世。
  • 她们皆属空灵质感的美声,但艾娜儿更多了一份梦幻的气质。
  • 若舟航出入,及非车马修途,仍及瓦缶,毋得但利轻赍,致损灵质
  • 大王!有一种心灵质地能同时顾全今生与来生两方面的真实利益。
  • 灵质造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 他们的音乐融汇了瑞士的轻灵质朴以及女歌手与生俱来的中国气质。
  • 元神的主体是无极界的灵质体,元神的任何感觉,元神的主体都能感觉到。
  • 无极界的这种特性,使灵质体虽然有极敏的灵性,但是却不能感觉自己的存在。
  • 最后赛特转世赎罪之时,就因而选择了与自己灵质最接近的宇文拓作为自己的祖先。
  • 幼时不爱学习又贪睡,是无限度极端灵质体,不能练武,但灵力无限,被戏称为精灵王。
  • 随喜心是天界众生的心灵质素,希望大家能够体会这种美善心??随喜自己及别人??的重要之处。
  • 她,是红楼十二钗中着墨最简的女子,却在安意如的笔下复苏了真实鲜活的个性??性灵质冷,爱淡如禅。
  • 然而纯粹的灵质能量如果要自行?制造?出肉体来,基本上是超级困难的事情,因为这牵涉到物理学的熵理论。
  • 广灵质量技监局专门成立农业标准化服务队,大力推广标准化种植,不断改进种植技术标准,以提高广灵小米的品质。
  • 根据官方的说明赛特前世的天使选择了灵质较为相似的宇文拓的后裔作为转世,这也解释了他身上为什么会有一个如此东方的壶。
  • 曾经有报告指出燃烧军团的一些将领甚至将次元追猎者驯化为坐骑,并利用这种生物的特异本领在物质和灵质的次元间随意穿梭。
  • 了(在战争中因为灵质和lucifel差距太远,米迦勒逐步败退,最后由基督借助上帝的力量而最终打败lucifel,lucifel堕落了七天七夜到了地狱,成为lucifer)。
  • 而《忽然想起你》的却运用了非常具有空灵质感的爵士电吉它,又在蔡琴的这种中国古典式美的基础上多了一点西洋气,有点现代感。
  • 亚当拥有天使所没有的肉体,有完整的魂,甚至也有由肉体所延伸出的微灵质,几乎神有的亚当全都有了,只是量能的大小不同而已。
  • 我不会以行数计算诗,自己写过的少量文字,再读时每次都不忍看下去,甚至怀疑那些文字的属性,每因审视自己的心灵质量而愧疚。
  • (在战争中因为灵质和lucifel差距太远,米迦勒逐步败退,最后由基督借助上帝的力量而最终打败lucifel,Lucifer在浑沌中坠落了九个晨昏到了地狱,成为lucifer)。
  • 灵性,使每个灵质体的任何一丝灵动,整个无极界所有的灵质体都会感觉到,因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动,不可以干扰整个无极界的寂静性。
  • 现公司有技术手工艺人近200人,个个技艺精湛,工艺独特,在制作过程中把西方艺术风格和中国传统艺术文化融入了空灵质朴的花瓶,赋予了产品以艺术的灵魂。
  • 无极质的灵性是没有差别的,灵质的能量和灵力都相同,所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量,但是没有势能,所以没有运动,没有声、光、形、色等,寂静不动。
  • 但要摩西作作简单的大海分开(重力场控制)还算简单,要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难(韵度及念度都很难中和),因为路西法的灵质接近神本身啊。
  • 灵质造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 「三魂」的根本是「真如」(生命实相),「三魂」是由于「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于「灵界」;「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
  • “三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”;“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
  • 而所谓的“灵质”,即绝对精神则并非建立于此上,因此不受到“核”与时空间隙、空间裂缝的影响,亦不遵守相对时空的特有法则,像血液一样流淌于诸多时空之间,以维持某种平衡。
  • :普通祭司需要修炼很久的时间再加上天资聪颖才能学会召唤一级精灵,而神座祭司则可以轻松召唤任何更高级的精灵,因此可以从召唤精灵来判断此人是否是神座祭司,一般神座祭司无法同时维持多个精灵,只有音笛的无限度极端灵质体可以召唤无限精灵。
  • 元神作为无极界灵质体的分体,可以在宇宙中运动,可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化,元神主体在无极界也能感觉到,这种感觉即不会干扰无极界的寂静性,又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣,这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
  • 在人类生活越来越受经济因素左右的今天,诗人的处境越来越尴尬,陶天财作为一个现实的诗人,他不仅要承受现实的生存尴尬,还要在“三儿”那里承担一份精神的尴尬,在充斥着不公、艰难、黑暗、绝望的“三儿”世界里,陶天财默默地把这一切扛在肩上,显示了一个诗人所固有的精神力量和心灵质量。
  • 大学是基础教育训练养成的黄金时期,为了育成身心灵质量并进之现代青年,中华以「阳光(阳光青年)、花园(公园化校园)、e中华(e化学习)」为号召,「阳光指标」包括全校学生平均体适能、志工服务参与、艺文活动参与、生活教育与图书馆阅读等习惯培养,希望培养出身体健康、人格健全、爱智求知、热心服务、爱好艺术之「阳光青年」。
  • 镜泊湖写意(三章?崃职厮傻跛?楼瀑布一条酩酊的大瀑和一眼醉态的深潭)一经碰响)便有雷霆滚动*似有千万个指挥家身着白衣)挥动手臂)刹那间)仿佛天地山水金木石火)万物万象全都栽着膀子往深渊里跳跃*瀑布在喷肝吐胆)以石破天惊的力唤喊着)这样的交响乐)实在壮观*崖有苍苍古意)水有浩浩正气*宣言冷冷地倒悬着)终于坠地有声*历史难得开窗一扇)天外来风将宇宙之一角)浓缩进飞瀑里重新锻一遍*岁月以源于远古的舞姿)扑一个漂亮的漩涡)在死亡中泛起再生的浪花*时空虚静)生命的活水难抑泛滥的渴念*生与死的对抗)总在呼风啸日般角逐*目睹爱的亡魂)穿越恶俗箭雨之后)再独对大千世界)聆听遥远葬礼的回声*这时我们方悟出+坚如磐石的人生原本是满宇轻烟,,地下森林一生的身影晾在地下)把岁月掘成深河)跳风景之舞*你虽然铭刻在世纪的颅骨)却横越时空)让奇迹化为千石之薪*你以一种深度)渐渐地进入人们的灵魂深处)以惊叹和感慨喃喃地诉说沉默*你以原始的孤独创造出辉煌)足使所有的风景张口结舌*星空浩渺)寒影空潆)横沉绵绵永无尽期的旧梦*你用泪的凝重)血的深沉)传达着生动的表情*一群群无法明灭的灵血)成为一只只迎向你的飞鸿)与你共同颤抖着体会着一种远古洪荒的最初的痛苦*泱泱如斯的岁月)令所有到过你身边的人)一起同你回望)同你羽化*相思天涯)纵然能使遗骨风化)而今人那爱的灵质)仍将自己的情之独钟)铸成如祭精血)再次为你这孤独的风景奉献至爱*静止的乐声)遥远)微茫)它像来自天堂)而你的灵魂终是一些切实美丽的挺拔*这是人世间真切的日子进行的伟大造型)比起幻想的完美)显得更加纯粹和逼真*你与冷寂讳莫如深)成为另一种黑夜*星星早已被交出)月亮也早已逃离)所以这里没有黎明*你举着喘息的火把)燎烤着一座地下炼狱*情感一旦窒息)无声的悲怆便数次乱击疯夜*当人们走近你时)领略和感知的)便是那灵肉被无情切割和挤压的残酷的神奇,,鹿苑岛日光在岛上辽阔*群鹿的鸣叫)隔着大片的水)从岛的深处明亮地升起)把人们美好的向往举上天空*爱心是一味良药*群鹿嬉戏苑中)微笑如火)朗朗地舞蹈四季*环形的日子)就这样美丽着,,时间和历史在岛的四周沼泽*月亮有些累了)空旷的天野)只有凄风在星的衰草叶上瑟瑟爬行*情游无限)莹泪无限)为祈祷群鹿的生命重新燃起不灭的灵欲)一夜间)火把纷纷漂泊)人们被早已逃远了的残缺的哀鸣凛冽地放逐*尽管人们痴痴地泻下成千上万吨的呼喊)但终于没有了群鹿的回声)那残星般枯萎的回声,,恨云重重)人们被失眠牧为惊慌的鹿群*现代流行舞曲疯狂撕扯子夜)那瓶老烈的酒让人麻醉*人们哭了笑了)人们笑了又哭了,,乡村风景李书程对生活诗意的追寻———读夏星的诗朱先树夏星是部队成长起来的诗人。