- 【燕支山】造句：
- 有一匹胡马，被远放在燕支山下。
- 胡马，胡马，远放燕支山下。
- 不取燕支山，恐君重颜色。
- 红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。
- 胡儿已失燕支山，汉家何惜倾城色。
- ①燕支山：即焉支山，又名胭脂山。
- 汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。
- 红粉楼中应计日，燕支山下莫经年！
- 从词中首先可看到燕支山下的四季风光。
- ”“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。
- 用燕支山造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- “燕支”即甘肃的燕支山，又称马支山。
- ”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。
- “远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。
- 第二年又随炀帝西幸，登燕支山，西域诸国来朝。
- 据传，当年霍去病兵出临洮，越燕支山，大破匈奴。
- 李白《幽州胡马客歌》：“虽居燕支山，不道朔雪寒。
- 燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。
- 唐贺朝《从军行》：“自从一戍燕支山，春光几度晋阳关。
- 全部歼灰了祁连山、燕支山中的匈奴，真正打通了河西走廊。
- 炀帝至燕支山，麴伯雅、吐屯设等二十七国迎接炀帝于路上。
- 燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。
- 《过燕支寄杜位》“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”诗句意。
- 从这一点来说，燕支山在中国历史长河中是不能忽略也无法回避的景致。
- 有说法认为，燕支山是匈奴语的音译，既是音译，其名多矣便不足称奇。
- 走在退逃的路上，远眺云黛蓝松翠雪白的燕支山，无不痛哭流涕捶胸顿足。
- 燕支山独特的地理位置和自然环境，使它成为匈奴王昆邪部的王诞所在地。
- ”王琦注引《元和郡县志》：“燕支山，一名删丹山，在丹州删丹县南五十里。
- 匈奴失此山，乃歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。
- 河西走廊及南侧的祁连山、燕支山即是匈奴人攻打中原的侧翼前哨，又是他们退守休养的根据地和大后方。
- 燕支山中还生长着一种花，汉人叫做红蓝花，大抵只有红蓝两色或以红蓝居多，叶子像蓟，花冠像似蒲公英。
- 用燕支山造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 等积雪融为溪流化为山泉，那红像火、粉如霞、蓝似靛的燕支花儿一定会把燕支山装扮得绚烂多姿姹紫嫣红。
- 燕支山被汉军夺取后，匈取昆邪王部失去了经营多年的根据地和大本营，只得全部退出河西走廊，史觅家园。
- 随后翻越焉支山(今甘肃山丹县境的大黄山，又称燕支山)，向西北挺进干余里后，与浑邪、休屠二王遭遇。
- 诗人一定会解下身上的毛皮大衣，扑向曾经未染而今重彩的燕支山的怀抱，扑向曾经群峰玉削的祈连山的怀抱。
- 燕支山位于甘肃张掖市山丹县东南五十多公里处，东西绵延一百多公里，南北横跨二十多公里，山坡上松柏常青，水丰草美。
- “越人北向燕支”三句，说自己被掠北方，而且想象将要发往遥远的燕支山下，那时回首南望，家乡的燕峰就在“天一涯”了。
- 传说，霍去病追击匈奴，过了燕支山、祁连山仍不肯罢休，继续率军西进，将士们问霍去病何时班师回长安，霍去病气势昂然地说：“倒看北斗星。
- 燕支山中盛产大黄，是一种多年生草本植物，杆茎可以入药，味苦性寒，服用后有泻火解毒、玫积导滞、通经活络等功效，所以又被后来的当地汉人称为大黄山。
- 注释：河西的春天总是姗姗来迟，但并非没有春天，并非没有杨柳青青和鸟语声声，只不过燕支山的春天还没有来临，冰霜还未解冻，山上的积雪依然洁白凝琼。
- 此后，匈奴不仅在与汉朝争夺西域的斗争中长期陷于被动的地位，同时也在经济上遭受重大的损失，匈奴人哀歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，位我嫁妇无颜色。
- 文学的燕支山虽然是浪漫的、写意的，但它美轮美奂，充满了幻想，散发着勃勃的生机和醉人的芳香，因而，它是今天的燕支山努力的方向，也是明天的燕支山呈献给人们的美丽的容颜。
- 生活在燕支山中的妇女即有山风雪水的滋养和沐浴，又有红蓝花的润肤，当然要比别处的匈奴妇女年轻漂亮多了，于是匈奴的单于和各部落的藩王大都在燕支山中挑美貌的妇女做为自己的妻妾。
- 炀帝西巡至燕支山，高昌等二十七国前来朝见，炀帝大喜，令晋见者穿着华丽服装，佩戴金银饰物，焚香奏乐，载歌载舞，并组织官吏民众穿上盛装，前来观看，周列数十里，显示隋帝国的强富。
- 就是这一曲悲歌使燕支山名垂青史，成为一个独具特色的文化符号，承载着太多的与西部、与历史、与战争、与民族、与荣辱兴衰、与女性容貌有关的信息和内涵，在尘封厚重的典籍深处闪烁迷离。
- 用燕支山造句挺难的，這是一个万能造句的方法
