【牛屋】造句:
  • 另外在大门外还有2个牛屋院。
  • 命名剖面位于祁门县沥口牛屋村。
  • 其下不整合于前震旦系牛屋组之上。
  • 牛屋组可分为三个岩性段。
  • 因客人太多,褚被亭吏赶到牛屋睡觉。
  • 潮水至,沈令起彷徨,问:「牛屋下是何物?
  • 潮水至,沈令起彷徨,问:“牛屋下是何物?
  • 从前的版本,只有增大房屋、鸡小屋、牛屋等。
  • 自下而上分为樟前组、板桥组、木坑组和牛屋组。
  • 是不会晚上八、九点钟到地主黄锡钊的牛屋去的。
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  • ”沉大窘,又不敢请他移出,只好到牛屋里拜访宴请。
  • 沉酒醉,问牛屋下为何人,褚举手回答:“河南褚季野。
  • 游戏开始是就只得一间屋,鸡小屋、牛屋等等都未建的。
  • 宋陆游《书意》诗:“老子那辞徙牛屋,痴人自喜拜车尘。
  • ”亭吏说:昨天有个粗野的人前来投宿,我就让他睡牛屋了。
  • 铁坚杉,又称铁油杉、牛屋杉、大卫油杉,是一种常绿乔木。
  • 这天早晨,刘汉军正在喂牛,十余个日本鬼子迅速包围了牛屋
  • 有一天,嫂子笑盈盈地端着一碗热气腾腾的鸡蛋花儿面条走进牛屋
  • 尔时,吴兴沈充为县令,当送客过浙江,客出,亭吏驱公移牛屋下。
  • 院子里一边是牛屋、碓棚;一边是猪圈、鸡窠,还有个关鸭子的栅栏。
  • 一次,他投宿钱塘亭,刚好吴兴县令沉充送客过浙江,亭吏驱褚移牛屋下。
  • 第二、所有从事农村工作的同志,必须深入牛屋检查,保证不冻坏一头牲口。
  • 祝欲试之,曰书舍已满,惟空一牛屋,昂欣然解衣洒扫后居之,日夜吟诵不辍。
  • 仅存的小经堂被充当为牛屋,其它院落被占用改建为医院,娱乐场所,看守所等。
  • 南朝宋刘义庆《世说新语?雅量》:“潮水至,沉令起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?
  • 沈充当时喝多了酒,就对着牛屋喊:“伧夫(当时南人讥骂北人的话),想不想吃饼子?
  • ”沈充大吃一惊,又不敢要褚移动地方,随即在牛屋款待褚公,并在褚公面前鞭打亭吏。
  • 《长夜》四二:“他们实在太饿,太冷,也太困了,一走进低矮的牛屋去,便催着主人笼火。
  • 一天不行,他就投宿到山下农户的牛屋,靠一碗稀饭、两块红薯果腹,第二天又上山继续工作。
  • 第二,所有从事农村工作的同志,必须深入牛屋检查,照顾老弱病畜,保证不许冻坏一头牲口。
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  • ”老大爷感动得热泪盈眶,说:“解放前,大雪封门,地主逼租,撵得我串人家的房檐,住人家的牛屋
  • 故仍以群、组称之,也即上溪群自下而上包括樟前组、板桥组、木坑组和牛屋组,暂置中元古代长城?蓟县纪。
  • 村委会驻聂家湾,辖聂家湾、双塘、双胜、谢家湾、油塘、油露、连花、百花、牛屋冲、麦子、桃子12个村民组。
  • ”远近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺诣公,更宰杀为馔,具于公前,鞭挞亭吏,欲以谢惭。
  • 」远近久承公名,令于是大遽,不敢移公,便于牛屋下修刺诣公,更宰杀为馔,具于公前,鞭挞亭吏,欲以谢惭。
  • 明名士谭元春《澄波亭记事诗》中写道:“木梁牛屋各车音,傍江滨竹夜已深,两岸鼓金鸣到晓,喜予归来老秧针。
  • 他常到老牛屋里去看看,然而那里只有斜躺着的几个又厚又大的石槽,麻雀像给人开玩笑似的,在屋檐上得意地扑棱着翅膀。
  • 1987年周洪瑞等在赣北景德镇地区,根据构造变形及变质特征,认为上溪群实际仅由木坑组和牛屋组组成,但有人持不同认识,故尚待再行研究。
  • 更有趣的是瑞士数学家雅谷?伯努利,在逝世前请人在他的墓碑上刻了一条蜗牛屋形??对数螺旋线,并幽默地写上“我将按着原来的样子变化后复活”的墓志铭。
  • 他总是随身带个小本子,走到哪里记到哪里写到哪里,田间、地头、牛屋、场边随处都可以写作;有许多可以交心的艺人和农民朋友,他称他们是自己的老师,从他们那里学到许多书本上没有的知识。
  • 他为人谦和、低调,几次返乡探亲,都坚决命令警卫连的人留住南阳或新野县,绝不允许耀武扬威;而且,在借到自行车回家的时候,一到蟒张营地界就下车推着走,逢人就打招呼,不论认识与否;夜间,还和儿时的玩伴一起睡在牛屋,丝毫感觉不到他是什么重要人物。
  • 纪德,在平寨落拓的十五个苗族村寨中是最大的一个自然寨,有着丰厚的民族文化底蕴,特别在十一届三中全会以来,民族政策得到了落实,民风民俗百废俱兴,民族生活丰富多彩,苗家人爱好甚广,尤以吹芦笙、踩歌堂、斗牛、斗鸟为特别,在本寨寨脚溪口设有斗场一个,昔日每年都邀本片牯脏同节者在此斗牛比赛,现改为隔年或至牯脏年进行,石砌牛屋至令仍完好无损。
  • 公曰:颖厮也,尔何曾期予,于若是耶,(乃)益发愤卓(然与天地)仝春,自一言一行以至终身由之,莫非法度,(泰定二年丙)寅【注:1325年】迁父母骸骨,携家眷徙长汀【注:今福建省长汀县】城下坪岭,水(口)白云树下构宅而居,当时殡骸安于牛屋之上,候吉地而葬,岂期牛祖开金骸坠下,天与葬,子午坟墓成,高如山立,至今传牛栏祖是其迹也,坐渔翁撒网形,公视大喜遂改建宅舍于坟之下,乐耕田亩以终身,享年七旬三,葬于屋角,头人形。
  • 该群最早称上溪绿泥片岩,1935年丁毅改称俞村变质岩;夏邦栋(1962)将其进一步分为溪口群(下部)及历口群,并作了细分,前者包括汪公岭片麻岩、庄前片岩、板桥板岩、木瓜坑石英岩、郑家坞千枚岩;后者分为铺岭变质火山岩和羊栈岭层;1971年安徽省332队区测分队将上溪群自下而上分为樟前组、板桥组、木坑组、环沙组、牛屋组;安徽省地矿局(1985)改夏邦栋的溪口群为上溪(岩)群,沿用历口群并修订332队的划分,自下而上划分为樟前(岩)组、板桥(岩)组、木坑(岩)组、牛屋(岩)组。
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