- 【牲牢】造句：
- 伏腊无糟糠，而牲牢兼於一奠。
- 伏腊无糟糠，而牲牢兼于一奠。
- 遗令丧事从俭，奠不用牲牢。
- 因祭礼要杀牲牢，故称血食。
- “薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。
- 掌“燕飨廪饩牲牢”事务。
- 榱桷千年寺，牲牢九县人。
- 二月辛丑，初定太庙时享牲牢礼仪。
- 因祭祀用牲牢的血，故称。
- ，掌筵飨廪饩牲牢事务。
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- 不则设牲牢祭享乃得渡。
- ?掌筵飨廪饩牲牢事务。
- 诗序云：虽有牲牢饔饩。
- 仍荐素蔬，勿设牲牢。
- 牲牢互进，笾豆交阵。
- 今乃有牲牢饔饩而不肯用，故以刺之也。
- 岁费牲牢为害甚矣。
- 泽遂具牲牢奠之。
- 郊堂兆位，居然异体，牲牢品物，质文殊趣。
- 车载牲牢瓮舁酒（4），并召宾客延邹枚（5）。
- （春秋祭祀，不茹荤血牲牢，惟只蔬素香烛。
- ??牲牢四等：曰犊，曰特，曰太牢，曰少牢。
- 而五帝坛只进献牛羊等牲牢和甜酒，没有?牛。
- 永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
- ”颜师古注：“言八神牲牢皆同，而圭币各异也。
- ，掌筵飨（宴席）廪饩（粮食）牲牢（牲畜）事务。
- 遗令丧事所须，并从俭约，诸有馈奠，不得用牲牢。
- 自从铜鼎出现后，又成了烹煮牲牢以祭祀神灵的祭器。
- ”金元好问《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。
- 仍展牲牢萧鼓，庆乐迎神，耀威灵而万古传芳，杯懿号而千秋不朽。
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- 又《封氏闻见记》亦谓狄公檄书责其丧失八千子弟，而妄受牲牢之荐。
- 上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩不肯用也，故思古之人不以微薄废礼焉。
- 神龙初，诏州县普加求访，祭以牲牢，复官爵，诸王皆陪葬昭、献二陵。
- 《诗?小雅?瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩，不肯用也。
- 夏殷之际，心祭必古卜吉日，奉献牲牢贡品及助祭之物，并行合食之礼。
- “世祖欣然，乃使谒者奉玉帛牲牢，祭嵩岳，迎致其余弟子在山中者”。
- 及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢以待。
- 为神不福，况受人奠酹如斯，稼穑既焦，陂池已涸，牲牢飨尽，焉用庙为！
- 志五十七礼一（吉礼一）》??牲牢四等：曰犊，曰特，曰太牢，曰少牢。
- 今斟酌百王，义存通典，蔬果之荐，虽符周礼，而牲牢之用，宜遵夏、殷。
- ”唐杜甫《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之系，小胥专达乎悬位之使。
- ”清昭连《啸亭续录?王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。
- 《清史稿志五十七礼一（吉礼一）》??牲牢四等：曰犊，曰特，曰太牢，曰少牢。
- 《南史?顾觊之传》：“朔望祥忌，可权安小?，暂施几席，唯下素馔，勿用牲牢。
- 《芋园张君传》：“其从随厮役之人，填隘宾馆，牲牢酒食，惟君能?饷踵至，略无缺漏。
- 唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果。
- 上弃礼而不能行，虽有牲牢饔（按，音yōng，熟食）饩不肯用也，故思古之人不以微薄废礼焉。
- ”神龙初，诏州县普加求访，祭以牲牢，复官爵，陪葬昭陵，中宗为举哀章善门，下诏褒扬。
- 《荆楚岁时记》：『社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享其胙』。
- 光禄日致牲牢上尊，赐王金绣龙衣二袭、麒麟衣一袭，金银器、帷幔衾衤周悉具，妃以下皆有赐。
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