- 【牲玉】造句：
- 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
- 》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
- ”其中的牺牲玉帛就是祭品。
- 中记载：“牺牲玉帛，弗敢加也。
- 4．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
- 载：“牺牲玉帛，弗敢加也。
- “实柴”是指将牲玉等品加于柴上。
- 《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。
- 牺牲玉帛,弗敢加也。
- ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
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- 【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
- 公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。
- 纲纪南维，朝宗东海，牲玉有礼，祀典无亏。
- ”参见“牲玉”。
- 《宋史?乐志七》：“嘉?布兰，牲玉洁精。
- 惟命天子,不爱牲玉,礼仪具备,神降嘏福。
- 谓祭山后将所用牲玉埋于山中）；肆类（类，祭名。
- ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也(10)，必以信(11)。
- 祭时，由女巫组成舞蹈队，边舞边呼号，并献牺牲玉帛。
- ”《国语?鲁语上》：“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。
- ”唐李白《为宋中丞祭九江文》：“牲玉有礼，祀典无亏。
- 也指诸侯朝会时的礼物：牺牲玉帛，弗敢加也｜化干戈为玉帛。
- 《左传?曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
- ?昭公十八年》：“郑国有灾，晋君、大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。
- 辛酉，舆驾亲祠南郊，诏曰：“朕式飨上玄，虔奉牲玉，高?礼毕，诚敬兼弘。
- ”康有为《大同书》甲部第二章：“望走?祀，歌舞牲玉，神巫则肥，农夫则酷。
- 如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”（左丘明《左传》），再如“楚王曰：‘善，齐王有信士若此哉！
- 但是，这些小国此后，“仆仆于晋、楚之庭”，“牺牲玉帛，待于二境”，受到晋国、楚国两国的严重剥削。
- 长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。
- ”宗庙里的祖先牌位上不直书其名，而另起一个称号以示尊敬，通常使用“祖”、“宗”二字，如汉高祖、唐太宗、清太宗等，祭品名目繁多，可以是肉食，可以是金玉珠帛，《曹刿论战》说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
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