- 【独夫民贼】造句：
- ”成语：“独夫民贼。
- 【独夫民贼】谓祸国殃民、众叛亲离的统治者。
- 蒋介石是窃国大盗，独夫民贼，一定败亡，我从来不买他的帐。
- 蔡锷组建了历史上著名的讨袁护国军，向独夫民贼袁世凯宣战！
- 独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。
- 他是独夫民贼，又是千百年来愚弄着广大人民群众的迷信势力和超自然力的化身。
- 不久，独夫民贼袁世凯于6月6日在全国声讨声中，忿懑死去，护国战争告一段落。
- 中国历史上凡是挟洋人以自重，认贼作父，包藏祸心的独夫民贼都是没有好下场的。
- 中华民族与名为“我”实为“朕”的独夫民贼生命不息，战斗不止，付出了惨痛代价。
- 世人对于马基雅维利先生的关注却往往只停留在上《君主论》，尤其是那些独夫民贼使然。
- 用独夫民贼造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 指斥二千年来封建专制制度为“大盗“之政，专制君主是“独夫民贼”，一切罪恶的渊薮。
- 这些都足以说明刘璋在益州有深厚民众基础，深得民众拥护，决不是众叛亲离的独夫民贼。
- 修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。
- 这就是说，违背仁义的统治者是独夫民贼，周武王诛灭独夫纣王，并不属于弑君，并没有违背礼的精神。
- 邵阳樊锥着《孟子民义》，来保为之作序，阐发民权思想，痛斥独夫民贼，读者比之于黄宗羲的《原君》。
- 清谭嗣同《仁学》三五：“夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅轭乎？
- 指出，封建纲常礼义完全是那些独夫民贼用作统治的工具，特别是君臣一伦，更是“黑暗否塞、无复人理”。
- 二是强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”；否则，无异于“率兽而食人”的独夫民贼。
- 易折沙撰写此文的目的，即在于“使国人知独夫民贼利用孔子，实大悖于孔之精神”，而其真正所指向的是当时袁世凯称帝和提倡“尊孔读经”。
- 可见，孟子的“四端”说既是对统治者的热切呼唤，又是对独夫民贼的激烈批判，他把仁政寄托在统治者的“恻隐之心”上，用今天眼光看来，可能有空想不切实际的地方。
- ”（《潜书?室语》）暴虐君主是残害天下人的罪魁祸首，他们并非什么“德比唐虞，功过汤武”的仁君圣人，而是“惨刻少恩，谲诈无实”（《潜书?仁师》）的独夫民贼。
- 可以说，对死后不朽之名的追求，可以激励个体生命释放出无比巨大的能量，拼搏奋进，建功立业；而置个人身后名誉于不顾的人，则难免流于酒囊饭袋、行尸走肉，甚或沦为恶棍暴徒、独夫民贼。
- 书中猛烈抨击“三纲五常”，指斥两千年来封建专制制度为“大盗”之政，专制君主是“独夫民贼”，宣传“君末民本”的民权思想，认为“君”如不能为“民”办事，亦可共废，否定了“君权神授”。
- 在大陆，蒋介石却是个家喻户晓、童叟皆知式的人物，可惜，名字前往往被冠以“人民公敌”“反动派”“独夫民贼”等，甚至一度被称为“蒋该死”“蒋光头”，至于“蒋中正”“先总统蒋公”，那时“不知道”的。
- 其语言凝炼，准确生动，仅后代作为成语的就达几十条之多，如拔苗助长、五十笑百步、以邻为壑、专心致志、出尔反尔、独夫民贼、事半功倍、舍我其谁、水深火热、一曝十寒、自暴自弃、由博返约、舍生取义、引而不发等等，书中俯拾皆是。
- 钱玄同也及时发出打倒“桐城谬种”、“选学妖孽”（《寄胡适之》，1917）的口号,最先把反对文言文同反对“独夫民贼”、反对弄坏白话文章的“文妖”（《尝试集序》，1918）联系起来，并在陈、胡强调“文学革命”的时候，第一个考虑到应用文的改革。
- 彼时杰弗逊（美国总统、弗吉尼亚州立大学创办人、独立宣言起草者）曾亲赴高卢，力邀萨公赴美国传道授业，先生素负赤子之情，声言法兰西民族民智未开，国人好勇斗狠，如无适当教育，终将为独夫民贼所用遗祸世界，虽然拿破仑死了难保没有小拿破仑出现（1852年拿破仑的侄儿路易.波拿巴复辟帝制，先生竟能一语成谶，真是识见惊人），以致祸国殃民，故在此间教学价值更大，因此遂婉言谢绝杰弗逊先生的盛意，此亦经济思想史上一段佳话。
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