- 【班辈】造句：
- 辈份字行，又称班辈，字派。
- 辈分字行，又称班辈，字派。
- 确曾存在”、“班辈婚姻并非虚构”。
- 为免族内世系颠倒错乱，排有班辈统之。
- 等人的班辈都比他小。
- 班辈字文字精炼，内涵丰富，寓意深奥。
- 。山腰处残留着石雕佛像，这就是古老的班辈寺。
- 若姑娘的父母亲回答：“还没人家，是同班辈的。
- 他是青帮头子王如兴的弟子，“学”字二十四班辈。
- ，而后依帮内所排之“班辈”，被取名为“白狼”。
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- 示例：他飞琼伴侣，上元班辈，回廊月射幽晖，～。
- 总之，伏羲、女娲的故事是原始群婚向班辈婚的过渡。
- 由于各家婚娶生育有早晚，故千百年来，班辈相距甚远。
- 现在我才明白，估计是妹妹是陪嫁的，实乃班辈婚遗留。
- 我们村郭家人有家谱，一代人都有一代人的谱名，班辈。
- 最近一轮班辈是一首五言诗：“立朝遵尧君，法天广其仁。
- 对于班辈的形式，通常情况有如下几种：类诗体、对联等。
- 》第三折：“咱与你甚班辈，自来不相会，走将来嗑牙料嘴。
- 周姓的班辈排序为：以志宗祖承，文才思彦上，天秀明漠烈。
- 人类进入了长达近100万年的“血缘家族”时代，班辈婚或辈行婚。
- 它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，也叫班辈婚，兄妹婚。
- 村中有邓氏传人，已繁衍60余代，其族谱中家族门支班辈载列甚详。
- 合谱时，考其代数相同，但字辈不同，故合谱新修班辈（又称派谱）。
- 但不可否认的是，其中仍保留有班辈婚的习惯，兄弟共妻，姐妹共夫。
- 形象地反映了班辈婚的特征：同辈通婚，而且，同辈之间，不分你我。
- 随着人类文化的发达，附近先民们在此取排行，并起名为“班辈寺”。
- 旧时新沂锣鼓名班辈出，尤其新店锣鼓更是敲得威风八面，名噪一时。
- 且有布居异地，世系不明，班辈混乱，叔侄不分，甚有忘宗失祖之现象。
- 《清平山堂话本?快嘴李翠莲记》：“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班辈。
- 凡是进曾家班学戏的学员，不管原来叫什么名字，一律按戏班辈分重新起名。
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- 周家世代的班辈是：“国有文方盛，家行孝本先，典章崇法守，理学绍心传。
- 两性关系被限制在家族内部班辈之间的同时，家族之外又有抢亲制作为补充。
- 本村直系班辈：世、学、配、明、永、绍、弘、福、光、志、桂、震、红、平。
- 袱纸封面上写收受人的班辈称呼和姓名，收受的封数、化纸者的姓名及时间等。
- 远祖班辈：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。
- 此塔落成后，临川历代理学忠烈之士，班班辈出，不可胜数，故又称‘万魁塔’”。
- 一说，掠夺婚的出现可追溯到人类由原始杂交向血缘家族班辈婚演变的原始社会前期。
- 传教时曾拜南洋商船主郑老板为师，并说郑是“嘉白帮”二十班辈，他是“大”字二十一班辈。
- 覃氏班辈1．覃胜佑：胜、玄、历、官、代、……2．覃进大(胜佑第五代后)先进敬应，文益英芳。
- 由于全体成员只能确认各自的生母，所以成年的妇女一代一代地成为确定本氏族班辈世系的主体。
- 翰屏世系班辈大同小异，以二房辈字为准，故云：“攀圣梓德，兰锦润棠，炳来吉庆，富贵荣昌，如日东升。
- 组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
- 班辈：才仲克循礼，志信廷祖世，应友时逢泰，和运际醇熙，道庆明良遇，宏宣德化心，体健昭翊赞，嘉会策元勋。
- 班辈婚姻出现在氏族社会时期，是指在一个部落里，同辈兄弟姐妹之间都可以成婚，的排除了长辈和幼辈之间的婚姻关系。
- 在同一图腾内不许开婚媾姻，互相间必须以班辈亲属称谓，如父、母、兄、弟、妹等，小辈人不许直接叫唤长辈人的名字。
- 江西瑞州高安褚景贤庠生，其子褚大文道光丁酉拨贡，与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（山东峄县家谱同时记载）同班辈。
- 从明正统年间开始，一直到清顺治、康熙、乾隆、嘉庆年间，传承关系明确，班辈系列清晰，新中国成立前琉璃产品一度停烧。
- 新娘子对主闹人说：“好俺叔哩……”“甭叫叔，三天之内没大小，乡党的班辈、胡球的安对，要不知道，亲我一下，我给你教！
- 因为形意拳传承中班辈极严，要求其弟子“必须遵守师之规则，及同门长辈之礼法，否则，虽不以反教论，然必为同门所不承认”。
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