- 【留志】造句：
- 诸凡有存史留志者尽皆广采博搜。
- 单于留志，天下大安，和亲之後，汉过不先。
- 《陈留志》中称黄公姓崔，名广字少通，齐人。
- 《大宝积经不动如来会》二卷，唐菩提留志译。
- 《不空?索神变真言经》，三十卷，唐菩提留志译。
- ，赏银千两治丧，并准于在立功地方建立专祠留志。
- 而且县内诸君子早已以诗文播扬老师的佛法，又何事留志呢？
- 【出处】：明?冯梦龙《智囊全集?迎刃?留志淑》：“中官毕贞，逆濠党也。
- 《史记?匈奴列传》：“朕闻古之帝王，约分明而无食言，单于留志，天下大安。
- ”《艺文类聚》卷七十引晋夏侯湛《雀钗赋》：“崇冲让以致贤，不留志於华好。
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- 张固却谦虚地推辞说：“宝刹历代胜境，其址不俟增扩，龙象无烦增饰，”我为什么留志呢？
- 6、完成志愿者的注册和志愿者支援费用的收缴工作，联盟成员不得扣留志愿费，全额上缴到指定帐户。
- 北魏郦道元《水经注?渠》：“《陈留志》称：阮简，字茂弘，为开封令，县侧有劫贼，外白甚急，数。
- 按：《陈留志》云：‘……角里先生，河内轵人，太伯之后，姓周名术，字元道，京师号曰霸上先生，一曰角里先生。
- 此经系唐神龙二年(706)夏天竺三藏菩提留志于长安西崇福寺译出，他的弟子般若丘多助宣梵本，至景龙三年(709)春译成。
- 到宋代，留从效的后代贤才辈出，如其六世孙留正，官至左丞相，封魏国公；留正裔孙留志淑，历任湖广布政司参政，江西按察使等。
- 早期后汉支娄迦谶译的《佛说阿?佛国经》中做“大目如来”，后来唐代菩提留志同本异译的《大宝积经?不动如来会》中做“广目如来”。
- 清伟因疲劳过渡晕倒，国杉却对其冷嘲热讽，志强不甘好友受辱出言指责，争执期间，至美赶至调停但被推动在地，曾总欲解雇志强，但至美却向曾总求情挽留志强。
- 同治四年（1865年），北流知县杨彤寿将大泥坟建为三合土灰沙坟，并立巨碑，碑额刻：‘“义士成仁”，碑左右刻对联：‘“义士情愿会生留志节，成仁甘心就死禀忠贞。
- 志杰被翘楚诬?偷内衣，两人口角志杰夺门出走，翘楚一直被骗以为韩山收留志杰，志杰不满哑忍换来鹊巢鸠占，韩山愤言搬走，志杰遂搬到王金宾馆，以一星期为限要他搬走。
- 会长留志然(青田籍)，副会长兼秘书长董立群(温州籍)、副会长兼副秘书长胡圣銮(文成籍)、施立群(瑞安籍)，其他20名副会长除个别上海、青田籍外，均系温州、瑞安、瓯海、文成籍。
- 此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年（695）三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译，武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年（699）十月十八日在佛授记寺译毕（见《开元释教录》卷九），成八十卷，内分三十九品，总由七处（同旧译）、九会（八会同旧译，新增“普光法堂”一会）的说法而成。
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