用“白籍”造句_白籍的例句

【白籍】造句：

入白籍的侨人享受免调役的优待。
实编户，王公已下皆正土断白籍。
凡入白籍者，无徭役赋税。
经调查，犯罪嫌疑人均为电白籍人。
当时称为“土断白籍”或“土断侨流郡县”。
道士赵清贶与籍姊家亲，绐为渊白籍，乃与堂吏共受渊赂。
时侨人著白籍，属不定居、无实土之虚悬流寓户口，皆无赋役。
侨州郡县的户籍是临时性的白籍，著籍的人享受免除调役的优待。
其中心内容是整理户籍，将部分白籍户纳入黄籍，并清查隐匿漏户。
。侨人的户籍称为白籍，不算正式户籍，入白籍者不负担国家调役。
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博白籍的中国著名语言学家王力先生，生前曾对博白蕹菜作过考证。
8月23日晚上，被通缉的电白籍电话诈骗嫌疑人范某回到电白自首，表示愿意退赃。
因此?侨州郡县的户籍是临时性的白籍(见黄籍)?着籍的人享受免除调役的优待。
承西晋之制，仍用黄籍，但却有为侨居江南的北方流民所设立的临时户口，时称白籍。
实行土断，设立白籍之后，官府根据户籍赋税，征兵役，致使侨人负担加重，破产者甚多。
是电话诈骗的重灾区，在抓获的电白籍的电话诈骗犯罪嫌疑人中，90%以上都来自这两个镇。
东晋南朝承西晋之制，仍用黄籍，但却有为侨居江南的北方流民所设立的临时户口，时称白籍。
流民在以其原籍命名的地方行政机构里登记临时户籍?以白纸书写?故称白籍(见侨州郡县)。
的户籍登记制度，实行黄籍、白籍制，黄籍记载服役年龄的人口，白籍记载流亡江南的北方人口。
由于历次土断多不彻底和流民的继续南下?所以虽经土断而白籍户仍长期存在?至南朝后期消失。
成帝咸和时(326～334)已开始实行土断，即把侨人从白籍移入黄籍，成为所居地方的正式编户，纳税服役。
?省并侨州郡县?命令侨人在其定居之处编入正式户籍?取消其免调役的优待?白籍户便成为黄籍户。
沿袭了秦汉时期的户籍登记制度，实行黄籍、白籍制，黄籍记载服役年龄的人口，白籍记载流亡江南的北方人口。
坐落于该镇东部南流江与绿珠江交汇处的绿珠祠，于民国初年为纪念晋朝博白籍美女梁绿珠而始建，是博白县著名风景名胜之一。
随后，电白警方成立了打击电话诈骗工作组，开展集中治理，“在已经确定的电白籍电话诈骗犯罪嫌疑人中，９０％以上来自麻岗和树仔两镇。
介绍说，为了有效开展打击行动，茂名和电白警方变协办为主办，主动挖掘电话诈骗线索，到全国各地侦办案件，向电白籍的电话诈骗人员“开战”。
博白籍的中国语言学会理事、广西大学教授秦似（王力的儿子）说：“谈到乡音，我们乡里讲的是一种土白话，跟玉林、北流、容县、陆川的土白话差不多，属于粤方言的分支。
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为此，晋成帝下诏实行土断之制，命令废除侨置郡县，王公以下至平民百姓均以土著为断，将其户口编入所在郡县，注入白籍，以示与土著黄籍区别，加强了对侨人的户籍控制。
与此同时，各代也形成了独具特色的户籍管理制度，从汉代的“案比”到隋唐的“貌阅”；从三国两晋南北朝的黄籍、白籍的分化，到宋代主、客户之分；从元代的“鼠尾簿”到明清的“黄册”、里甲编户，以及清末、民国时期的保甲制度，户籍制度不仅成为征赋派役的手段，也成为身份等级、社会治安的保障等等。
铜阳书院的经费来源多为各村乡租产，也有地方热心教育人士捐置的田租，如附城人黎世典就曾捐置田租60石入书院（他的儿子黎玉章、孙黎学箕俱拔贡，曾孙黎兆瀛中举人，玉章妻博白籍闺秀朱玉仙是清代杰出女诗人，被论者喻为“广西的李清照”，其诗集《画诗楼稿》早巳付梓传世，今又附于国学家陈柱编纂，广西人民出版社出版的《粤西十四家诗钞校评》）。