- 【看脉】造句：
- 中和至，看脉，即曰：此非痢也。
- 其实看脉知症的最高和最终目的就是在此。
- 某地有一位黄老先生，看脉的经验非常丰富。
- ，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。
- ”信写完了，皇后假称有病卧床，召温媪看脉。
- ?李道人独步云门》：“你等疑我不曾看脉，就要下药。
- 我自从有了这个初步的认识，便不再把看脉当作虚应故事了。
- 无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。
- 每次看脉，忽忽顷刻之间，岂能将病情详细推敲，不过敷衍了事而已。
- 例1：凡看脉如得恶脉，当复手取，如与正取同，乃元气绝，必难治矣。
- 用看脉造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 第二天，慈禧发下懿旨，称赞“浙江巡抚谭所荐医生看脉立方均尚妥”。
- 多年来我总是想：１．某地的医生未必都如那位女教师所说的“看脉知病”？
- 不知医道中，本以望闻问切目为神圣工巧，可见看脉是医家第四等，不是上等。
- ”元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“怕不待要请太医看脉息，着甚么做药钱调治？
- 书中这样介绍她：“（王婆）唤做王百会与人收生，做针线，做媒人，又会与人看脉。
- ”丁玲《母亲》一：“?医生?每回去看脉时走过堂屋，都看到那死去的朋友的遗像。
- 明?冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。
- 中和至看脉，即曰此非痢也，始甚怒之，徐叩之，李曰，血多白少，小便涩少，即非痢。
- 仓公在脉学上做了很多工夫，仓公说：淳于意诊齐王太后病，一看脉，便说是风瘅客于胞。
- 出处：明?冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。
- 原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗察看脉搏，说：“胎儿死了。
- 我在江西看见三位老中医前辈，能够一看脉便知道是什么病证，他不用人家讲，便知道十九了。
- 黑川握住汪精卫的手查看脉搏，汪精卫吃力地说：“我要回中国……”，这成了汪精卫最后的话。
- 杨介随杨立之儿来到府上，熟视良久，并不去把脉，只是轻轻松松地对杨家人说：“不须看脉已得之矣。
- 后来，这里有人离家出走，有的不愿离开祖辈世代居住的老地方，就请来了一位风水先生，祁求看脉镇邪。
- ”宫人曰：“妾母温姐，颇知医术，娘娘诈称有病，召媪入宫看脉，令带出此信，使妾兄送去，万元一失。
- 陈运公云：“看脉须看有神无神，无论浮沉迟数滑涩大小之各脉，按指之下若有条理，先后秩然不乱者，此有神之至也。
- 在他们高兴的看脉案的时候，鄂林泰悄悄走出来，就在他指挥黑衣人开枪射击的一刹那，傅天仇出现，和鄂林泰一场恶战。
- ”宫人回答：“我的母亲温媪，颇知医术，娘娘诈称有病，召温媪入宫看脉，让她带出此信，让我的哥哥送去，万无一失。
- 而是客气的说：“今日拜了一天的客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是到了府上也不能看脉，须得调息一夜，明日务必到府。
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- 【出处】《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。
- 采用普通示波器虽然可以查看脉冲，但由于多数示波器是基于两轴设计的，对三轴和多轴的情况进行观察时操作很不方便，并且不能反映出脉冲和运动轨迹之间的关系。
- 因此，我认为研究脉诊的目的和意义是：１．看脉知症，２．即使不能一按脉即知所患所苦是哪些症候，也可以凭脉断病??这是指凭脉而获知内脏相互间的盛衰情况。
- 其实在第十回里已经写到了更衣，尤氏对贾珍说：“现今咱们家走的这群大夫……可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉……倒弄得一日换四五遍衣裳”。
- 大人看脉于寸关尺，小儿不然，但看其数不数而已，数甚则热，不数则寒也，数之中浮者风也，沉者寒也，缓者湿也，?者邪也，滑者痰也，有止歇者痛也，如此而已，余不必过谈也。
- 在抗日战争期间，逃难到大后方，当地有位名医听见病家不断反映，说他看脉知病，觉得很怀疑，认为这不过是一种“开业术”，曾两次叫自己的染病的亲戚去他那里就诊，试试他的脉诊本领。
- 撰写的《哺乳动物血液循环教具的制作》、《看脉搏跳动》、《在生物教学中要注意专用名词的语音规范》等论文，分别发表在《生物学教学》、《中学生物教学参考》、《教研通讯》刊物上。
- 原来的督邮（官名，为汉代郡守佐吏，掌管督察纠举所辖各县违法之事）顿子献得病已痊愈，到华佗（那里）察看脉搏，说：“还是有虚症，还没有康复，不要做致人疲劳的事，与女子交合马上就死。
- 但把祖国医学的精华部分之一的脉诊，全盘否定；认为看脉知病是医生像煞有介事的故弄玄虚，属于欺人之谈，从而对于医生在临床上聚精会神诊脉的工作态度，加以歪曲的夸张和丑化，这一点对所著十讲一书的价值是十分叫人惋惜的。
