- 【礼防】造句：
- 欲轻飞而从之，迫礼防之我拘。
- 收和颜而静志兮，申礼防以自持。
- 而静志兮，申礼防以自持。
- 色授神已交，礼防心讵烦。
- 》：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。
- ”王?运《吊旧赋》：“申礼防其必峻，讵目成之汝贻。
- 以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。
- 自古以来，有此一类，先王以礼防民，莫之能废，必有以也。
- “或行吟寄慨，而归于义命之安；或按拍摅怀，而申以礼防之素”。
- 孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭不绝声而已。
- 用礼防造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- ”大宗伯“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。
- 【出处】三国?魏?曹植《洛神赋》：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。
- 《周礼?地官?司救》：“司救掌万民之?恶过失，而诛让之，以礼防禁而救之。
- 齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。
- 《周礼?春官?大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。
- ?地官?大司徒》“以五礼防万民之伪”汉郑玄注：“礼所以节止民之侈伪，使其行得中。
- 所以当女子来到，只好再有庄?打圆场：“在座者，即吾至友曼殊君，性至仁爱，幸勿以礼防为隔。
- ”晋葛洪《抱朴子?刺骄》：“夫守礼防者，苦且难，而其人多穷贱焉；恣骄放者，乐且易，而为者皆速达焉。
- 的礼防也渐受重视，虽有大家闺秀偶尔参与清谈，但会张设青绫幕幢以自蔽，使与之对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。
- 从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。
- 假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶而“切磋”起“礼防”问题。
- 因隋、唐政权都起自关陇士族，与鲜卑族渊源很深，受少数民族习俗影响，男女礼防是不太严密的，五代承唐余风，又值乱世；男女交往似乎了无顾忌，至于男女授受不亲，那是宋代以后的事了。
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- 魏晋时代，清谈之风大炽，一炷香，一盏清茶，一杯醇酒，便可以海阔天空地谈论不休，大家闺秀有时也参加讨论，由于汉代以来儒家地位独尊，当时男女授受不亲的礼防也渐受重视，所以大家闺秀参与清谈，常张设青绫幕幢以自蔽，使对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。
- 用礼防造句挺难的，這是一个万能造句的方法
