- 【禄仕】造句：
- 本不达于危行，又无情于禄仕。
- 而有时乎为贫，谓禄仕者也。
- 及登禄仕，遽变初志，何也？
- 是以～，不为禄仕，所以为不孝。
- 深味遗编，无心禄仕求升斗。
- 疏：“今言禄仕，止为求禄。
- 前后上章论荐者甚众，竟绝禄仕意。
- 禄仕数十年，蔬食布衣，家无余财。
- 三君已禄仕，雅意在林壑。
- 以母病告归，绝意禄仕。
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- 以父死非罪，誓不禄仕。
- 不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？
- 君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。
- 禄仕而还，以为家荣。
- 《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。
- 太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。
- 阳子将为禄仕乎？
- 《二程遗书》卷十八：“家贫亲老，须用禄仕。
- 序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。
- “臣才疏散，无用于时，加以疾病所婴，不任禄仕。
- 《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。
- 父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。
- 《稽神录?赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。
- 孙应求以家学中淳熙四年省元，不求禄仕，以耕读自娱。
- 。”《周书?庾信传》：“本不达於危行，又无情於禄仕。
- 古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫’，谓禄仕者也。
- 而中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄仕，曾无限极。
- 宋梅尧臣《和淮阳燕秀才》：“禄仕二十年，屡遘龙?揭。
- 《与河南吴中丞书》：“仆自禄仕以来，未尝一日获罪於法禁。
- 年间举进士不第，便发誓不求禄仕，遂隐身山林，以山水为乐。
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- 每一百万石为一界，禄仕之家及形势户不得辄入粟，御史台纠之。
- ”《新唐书?隐逸传序》：“然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕。
- 谓曰：“严生负经济才，应禄仕；汝疏散，为幕客，慎勿官职自羁也。
- 唐朝长兴年间举进士不第，便发誓不求禄仕，遂隐身山林，以山水为乐。
- 《诗?王风?君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。
- ”宋苏轼《谢曹子方惠新茶》诗：“数奇不得封龙额，禄仕何妨有马曹。
- 所谓“当时画手，或待诏行在，或禄仕两蜀，皆一时绝艺，格入神妙”。
- 君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。
- 《为贺拔员外上李相公启》：“不使衰羸，便辞禄仕，致乎外地，?以末光。
- 而虚虚徐徐，相招禄仕，百事废弛，一切不问，反窃爱根本，恤人心之美名。
- ”从叔李某，不从禄仕，商隐与弟此后数年由从叔“亲授经典，教为文章”。
- 《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。
- 今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实，侧隐思慕，情何缘生？
- 既而谓亲友曰：“仆齿发迟暮，而未能辞禄仕者，良以慰母心尔，今可行其志矣。
- ”《后汉书?李固传》：“中常侍在日月之侧，声?振天下，子弟禄仕，曾无限极。
- 《旧五代史?职官志》：“或不任禄仕，即可授以致仕或同正官，所贵得以叙封妻室。
- ”据民国残本《郑氏家谱》、安徽宿县郑姓一支字行为：“天禄仕志本，日文立国光。
- ”清赵翼《瓯北诗话?白香山诗》：“惟因家事落然，不能无藉於禄仕，其见之吟咏者亦自不讳。
- （《宋史．隐士传上》）后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐，过着隐居的生活。
- 三不孝：古代中国伦理教义，曲意阿从、陷亲（父母）于不义；亲老家贫，不为禄仕；没有儿子。
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