- 【禅客】造句：
- 我是无心禅客，凡事不会拣择。
- 大珠禅师告诉大家说：“禅客！
- ”禅客说：“赶考怎比得上选佛。
- 良禅客，名巨良，传记不详。
- 旧日书生，而今村叟，新来禅客。
- 但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。
- 禅客呵金锡，征人擘冻旗。
- 惆怅旧禅客，空房深薜萝。
- 凄凉问禅客，身外即无为。
- 道流征短褐，禅客会袈裟。
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- 四海通禅客，搜吟会草亭。
- 聊记梦中游，留之问禅客。
- ‘良禅客问钦山?一镞破三关时如何？
- 住吉安青原山静居寺，四方禅客云集。
- 禅客也自然包括诗人。
- 红楼禅客早曾闻。
- ，弘扬顿悟学派，开法化众，四方禅客云集。
- （中略）禅客问南阳国师，青青翠竹尽是真如。
- 他尝对禅客说∶「参话头」有法可循，不可不知。
- 遂呈偈曰：“赵州有个柏树话，禅客相传遍天下。
- 在路上偶然遇到一位禅客，问天然：“您到哪儿去？
- 元程?《三柳轩杂识》中谓栀子花为花中之“禅客”。
- 对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。
- 其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。
- 《病中一二禅客见问因以谢之》诗：“劳动诸贤者，同来问病夫。
- 《病中一二禅客见问因以谢之》诗：“添炉烹雀舌，洒水?龙须。
- ”唐司空图《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禅客居，皆说旧吾庐。
- ”禅客说：“现今江西马大师出世，他那儿是选佛的场所，您到那里去吧。
- 禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。
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- ”不久四方禅客云集，以沩山灵、黄檗希运为上首，由是百丈丛林门风大盛。
- 耶律楚材在一首给休林老人的诗中写道：“世上原无真是非，丛林禅客自多疑。
- ”其警拨无则曰：“粗解法师，不通教眼；虚头禅客，不贵行门，此偏枯之罪也。
- 净(一作静)居寺，恪守不立文字的祖训，弘扬顿悟学派，开法化众，四方禅客云集。
- 然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。
- 香积具而谷震文，毳侣宾而风传金锡，龙潭当户，甘泽与法雨齐飞；禅客临轩，师子共象王接武。
- 二程本人也不甚推崇其早年的老师，曾稍带贬意地说“周茂叔穷禅客”（《河南程氏遗书》卷六）。
- 无论郡王、宰相、少年、禅客，李白的诗，张旭的书法，焦遂的言谈，都因酒而超脱升华，仙气飘飘。
- 自怀海来此居处，四方禅客云集，无远不至，后来住持沩山的灵祜，住持黄檗山的希运，即其上首弟子。
- 此外，于官吏等来寺请求住持说法时，预定一人，代表大众与住持问答，称为禅客；临时充任问答者，则称放禅客。
- 其中，直性和尚潜心佛业，在北京居士林等地使东北靳云鹏、胡子平等达官皈依，后常住北京弥勒院，海内禅客闻名纷至。
- 成都圆和圆佛禅客栈坐落于文殊坊民俗文区街区，充分遵循禅宗意境并结合中国传统审美，设计“左右逢缘”“峰回路转”。
- 在赴京参加进士科考试的路途上，遇一禅客，那禅客启问他：“(参加科举考试)选择做官，何如选择人佛?”天然放弃科举考试，并按那位禅客的指引，转赴江西拜谒马祖道一禅师。
- 成都市圆和圆佛禅客栈唯以经典诞生，唯以创造经典，独一无二，无以复制，可于“容”斋食素，于“自在”SPA，于“煎茶”论道，酒店座落于文殊坊民俗文区街区，充分遵循禅宗意境并结合中国传统审美，设计“左右逢缘”“峰回路转”。
- 长安茶社形成以茶山居士为核心，以肃杀、禅客、胡深、无语、独行、雨花石、三杯香、敲闲居士、西部风情、太极小生等数十位热心茶人为骨干阵营的茶人圈子，目前已经形成以西部网“长安茶社”圈子为主，以古城热线、大秦网茶版论坛为辅的线上专题资讯交流，线下主题活动互动的群体。
- 其后得到陕西知名茶人“落花独立人”、“禅客”、“肃杀”、“皓月”、“胡深”、“可以清心”、“茶盒大王”、“unix2000”、“西部风情”、“敲闲居士”、“才来”、“无语”、“井栏”、“清欢”、“雨花石”、“太极小生”、“三杯香”、“冰凌之翼”等二十多位茶友倾情响应，先后在朱雀门外的两宜轩、德福巷的福宝阁、雁塔北广场的大唐御品茶艺楼等地举办了四十多场茶会，大大增进茶人友谊，提升茶文化涵养，活跃了陕西茶人茶事，弘扬了茶道文化。
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