- 【竹几】造句：
- ”自注：“俗谓竹几为竹夫人。
- 竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。
- ”此论一出，怒气写竹几成定论。
- 爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。
- 写兰竹几入逸品，间画松石。
- 竹几并肩坐，春盘一字排。
- 林内松千干，峦头竹几竿。
- 藤床对竹几，晓角对寒砧。
- “竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。
- 」自注云：「世以竹几为竹夫人也。
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- ，邛崃山系冷箭竹几乎全部开花死亡。
- 修竹几处，雅舍多间。
- 床边竹几上并列着一张瑶琴，一管玉箫。
- 《翠竹亭》诗：“种竹几千个，结亭三四椽。
- 干香菇适量，面筋一袋，姜一小截，腐竹几根。
- 此处树若列屏，绿荫蔽地，翠竹几枝点缀其间。
- 而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株。
- ”延入室，土锉竹几，地无纤尘，案上有《西汉书》一册。
- ”宋?苏轼《午窗坐睡》诗：“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。
- 东坡《寄刘子玉》诗云：「问道床头惟竹几，夫人应不解卿卿。
- 《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。
- 更兼备一盏两盏素酒，三杯两杯清茶，摹碑帖数行，写兰竹几笔。
- ”这时他忽然记起了昨晚凭靠着竹几做了一个梦：古道上马嘶人行。
- ”又《东轩移植木芙蓉》诗：“就轩开牖成三楹，自占东?安竹几。
- ”宋?苏轼《次韵柳子玉》：“闻道?头惟竹几，夫人应不解卿卿。
- 」又《送竹几与谢秀才》云：「留我同行木上座，赠君无语竹夫人。
- 大者如竹床、竹几、竹围屏，小者如竹枕、竹扇、竹花瓶、竹花篮等。
- 月印幽潭夜色新，纸窗竹几净无尘；禅心一片如明镜，照彻山河大地春。
- 先言用物，“办”字领起，只办读写用竹几、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。
- 叶景天将文件夹随手放在竹几上：“这些文件一会看吧，我再和小坤聊几句。
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- 原料：腐竹几大片、银耳一大朵、银杏6颗、无花果2个、杏仁十余粒、鸡蛋1个。
- 外壁雕山岩凹凸嶙峋，并以浮雕及镂雕技法刻画老梅一枝、幽竹几茎、虬松数株。
- 唐?白居易《闲居》诗：“南檐半?日，暖卧因成熟，绵袍拥两膝，竹几支双臂。
- ”清?张岱《陶庵梦忆?不二斋》：“余於左设石?竹几，帷之纱幕，以障蚊虻。
- 茅舍虽简陋，但一尘不染，十分的洁净，室内只有土锉竹几，木案上有《汉书》二册。
- 张从正思考再三，乃命二侍女将患者两手按在高椅上，在其面前置一竹几，用木棍反复敲击。
- ”他将手中厚厚的文件夹放在叶景天身旁的竹几上，然后回头对叶势坤微笑点头道：“小坤也在啊。
- 这个“乔姥茶桌子”似乎是一个小小的露天茶室，“置大茶具，以锡为之，小颈修腹，矮竹几杌数十”。
- （3）竹夫人：又称竹几、竹夹膝，用竹篾编成，圆柱形，中空，有洞，可以通风，夏天睡时可抱着取凉。
- 苏东坡的表弟文同（字与可）在此游玩，一日兴致大发，于是儒墨挥毫，在石壁上画竹几枝，以逸豪情。
- 图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。
- 张氏用木棍敲击竹几，让病人长时间处在最恐惧的逼迫情境中，达到“移精变气”，改变内在旧情境的目的。
- 美和欧洲，人们对山竹几乎闻所未闻，而在热带雨林地区，山竹却家喻户晓，人们称其为‘果中之后’和‘上帝之果’。
- 根据故宫提供的照片和资料，空竹大师张国良先生复制的这对空竹几乎以假乱真，让京城百姓第一次见到末代皇帝的玩具。
- 王原在《日下旧闻》一书的原跋说朱彝尊“日夕共卧一室，藤床竹几，架上藏书万轴，围列左右，先生目不停披，手不绝书。
- 二是种地求食，生活在自己的田园???学会“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹几藤床，草舍柴门”，怡然简朴的生活……熏陶成野叟老农的性情。
- 小田氏治十六岁继承家督，最初与佐竹家保持着姻戚关系，然而事情易变，大概是小田家在长尾（上杉）、北条、佐竹几大势力间的周旋引起了佐竹家的疑忌，双方关系破裂。
- 至崇祯五年（1632年），大殿、法堂相继落成，并请江西著名匠工雕制了一尊高三米多的阿弥陀佛像，雕工精致，法相庄严，冠绝当时闽中诸存（现此佛像无存），于是朝山礼佛者日众，永觉禅师曾有诗赠跬存道：“北岭云边翠色浓，松窗竹几寂寥中。
- 大足县常见的竹编制品，除大宗的青席、黄席外，还有晒席、斗席、围席、枕席、竹篮、竹囤、竹桌、竹椅、竹床、竹几、竹篓、竹包、竹扣、竹篦、竹帘、竹扒、竹笼、竹篆、竹罩、箩篼、提篼、背篼、鸳篼、筲箕、撮箕、簸箕、笔筒、蒸笼、锅盖、虾扒、亮罩、巴笼、刷把等，每一品种还分多种规格和花色。
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