【竹马灯】造句:
  • 【迎竹马】竹马,又称竹马灯
  • 竹马灯流行于我国广大的汉族地区。
  • 马灯舞亦名“竹马灯”,又叫“跑竹马”。
  • 在众多的灯舞中,数竹马灯最为精彩、亮丽。
  • 立即停锣息鼓,竹马灯从腰间解下提着回家。
  • 竹马灯一般用竹篾扎成马的形象,分前后两截。
  • 、舞狮、竹马灯、蚌壳灯等丰富了群众的文化生活。
  • 亦称“竹马灯”“马灯舞”“跑马舞”“跑马灯”。
  • 马灯,是仿照马的形状用蔑扎纸糊而成,也叫“竹马灯”。
  • 就曾有过竹马灯的记载,在钟祥市形成已有两百余年的历史了。
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  • 新干竹马舞,又叫“神马”、“马舞”、“马灯”、“竹马灯”。
  • 江西宁都民俗,多称“搬竹马灯”,以区别用于照明的“马灯”。
  • 清代中期以前,长沙一带盛行“地花鼓”、“花灯”和“竹马灯”。
  • 小戏大都是在山歌、渔歌、小调、地花鼓、竹马灯等的基础上发展形成的。
  • 儿童游戏时当马骑的竹竿,民间也叫“跑马灯”、“活马”或“竹马灯”。
  • 关于宁都的竹马灯,相传于明末从苏州传入,原有36种表演身段,今仅存8种。
  • 庙坪里,玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上场,庙会成了百艺汇集之所。
  • 也有不用茶篮灯而用竹马灯的,加上一个插科打诨的小丑就可以直接演唱戏文。
  • 其他如“挑花篮”“竹马灯”“帮歌”“门歌”等也都得到进一步的挖掘和提高。
  • 普迹文化底蕴深厚,花鼓戏、皮影戏、舞狮、竹马灯、蚌壳灯等丰富了群众的文化生活。
  • 跑竹马又有“跑马灯”、“马灯调”、“竹马灯”、“竹马戏”、“竹马落子”等俗称。
  • 如《夫妻观灯》:“街上跑得竹马灯,刘海撒钱金蝉灯,西瓜灯绿锃锃,梨瓜灯脆生生”。
  • 另外画幅上许多种鱼、龙、鹤、凤、巧作灯、儿童竹马灯、在地下旋转不停的滚灯,也由宋代传来。
  • 仅具有客家特色的花灯就有茶蓝灯、采茶灯、云灯、鲤鱼灯、船灯、竹马灯、甑笊灯、龙灯等数十种。
  • 平在村还遗存舞狮、龙灯、竹马灯及各种锣鼓等民间非物质文化遗产,是急需传承发扬的中华传统文化。
  • 民间狮子队、龙灯队、竹马灯更是广大群众喜爱的传统娱乐项目,每年春节期间活动频繁,为节日增添气氛。
  • 他们学习民间采茶灯、龙凤灯、竹马灯、船灯等舞蹈动作与采茶戏、黄梅戏、歌剧等剧种的表演艺术,先后成立了村。
  • 同时,诸如车灯舞、牛灯舞、竹马灯舞、狮灯舞、龙灯舞、独角兽舞、送蚕丝舞、钱棍舞等等早在汉以后即产生并广泛流传于苍溪民间。
  • 早期它有两种活动形式:一种是与民间跳竹马灯相结合,又跳竹马又演戏,称为“三脚戏竹马班”;一种是摆脱竹马专事演剧的“常班”。
  • 闽南竹马灯则多表演《昭君和番》的故事,表演者脸谱各异,服饰有别,出场时有番兵头、小丑、小生刘状元、番王等,有的还加毛延寿,也是十人十骑。
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  • 竹马灯分布于沿江江南一带,铜陵地区主要是钟鸣镇及周边县市,钟鸣镇竹马灯主要组织制作演出地在该镇牡东村白牡岑自然村,每年春节期间到周边村庄游玩。
  • 旧时各地名称不同,宁乡一带称之为“打花鼓”,浏阳各乡称为“花鼓灯”和“竹马灯”,长沙望城一带和醴陵地区称其“采茶戏”,本世纪40年代,有人称之为“楚剧”。
  • 其演出形式大体为两种:一是有人物故事的“丑、旦剧唱”,被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等;二是“联臂踏歌”的集体歌舞,习惯称为“摆灯”和“跳灯”。
  • 竹马灯元代传入福建,成为传统艺术形式之一,千百年来,一直为群众所喜爱,龙岩适中竹马灯从人物脸谱、舞蹈动作及队形变化上看,属于表现丰收喜庆迎宾的欢乐场面。
  • 这一天,殷家坝的采莲船,焦山的竹马灯,忍水的秦腔戏,鲁营的女子高跷,龙王村的狮子舞,西关、前街村的彩龙舞、悬台社火一齐涌向新集狭窄的街道里大会师、大表演。
  • 出场的顺序是:领头是盏大号灯(形象是只大猴子),接着是十二属相灯,之后是锣鼓队,紧接着便是打锣镲,再次为竹马灯,男、女演员、首灯、排灯舞,火狮子,扫尾的是另一组锣鼓队。
  • 天水秧歌中以打击乐伴奏或以民间小乐队伴奏的秧歌,主要有耍龙灯、耍狮子、高抬、腰鼓、跑驴、竹马灯、大脑壳等;边歌边舞的有旱船、夹板、高跷、马秧歌、高摇伞、腊花、打虎、火龙等。
  • 贯溪村出灯的顺序是,领头的是盏大号灯(形象是只大猴子),接着是十二属相灯,之后是锣鼓队,紧接着便是打锣镲,再次为竹马灯,男、女演员、首灯、排灯舞、火狮子,扫尾的是另一组锣鼓队。
  • 有狮子舞、旱船(又称踩龙船、车上轿)舞、渔蚌舞(本地人称打蚌壳精)、竹马灯舞、花篮舞、云彩舞(用篦丸纸糊,状似云彩)、八仙过海舞、连响队舞,灯舞自始自终有锣鼓、大清(唢呐)伴奏。
  • 和兴村各姓还遗存舞狮、龙灯、鼓子灯、竹马灯及狮鼓、五色锣鼓、十班调、各式拳路、耙头,钩刀、单双棍等武术等民间非物质文化遗产,是历代客家民间文化的结晶,是急需传承并发扬光大的中华传统文化。
  • 竹马戏是从民间歌舞竹马灯舞发展起来,表演动作多集中在上身和面部眉眼传神,因此,脚步不如手的动作丰富,一般只是上身左右摇摆和扭动,这是早期扮演者骑竹马,下身为画上马腿的垂幅所遮盖和只能进退表演的痕迹。
  • 乡村秧歌也叫“社火”,它是民间各种歌舞形式的总称,多以打击乐伴奏或以民间小乐队伴奏,主要有耍龙灯、耍狮子、高台、腰鼓、跑驴、竹马灯、大脑壳等;边歌边舞的有旱船、夹板、高跷、马秧歌、高摇伞、蜡花、打虎、火龙等。
  • 这个传世宫廷画卷,上面还有个松柏枝扎成上挂八仙庆寿的鳌山灯棚,及灯节中各种杂剧杂技活动,焰火燃放情况,并且还有一个乐队,一个“百蛮进宝队”,几个骑竹马灯演《三战吕布》戏文故事场面,画出好些明代北京民间灯节风俗面貌。
  • 考察苍溪民间舞蹈,我们不难发现苍溪民间舞蹈诸如:车灯舞、牛灯舞、竹马灯舞、狮灯舞、龙灯舞、独角兽舞、送蚕丝舞、钱棍舞等等舞蹈,无不显现出巴渝舞的身影,而伴随车灯舞、牛灯舞、竹马灯舞、狮灯舞、龙灯舞、独角兽舞、送蚕丝舞、钱棍舞等等音乐,亦无不透射出浓郁的巴渝舞的韵味。
  • 目前,全镇有锣鼓队(班)43支,民间艺术团6支,舞龙队2支,舞狮队3支,竹马灯队2支,文学社团组织4个,书画社4个,说书听书茶社4家,可容纳上千人的剧院馆3个,民间艺人骨干120 0人,足迹遍及常德市9个区(县)市和湖北荆州一带,年表演1500多场次,群众达60万人次,对本镇及沅澧两岸的“三个文明”建设和新农村建设起到极大的促进作用,周家店因此跻身全区先进乡镇之业,历年被评为目标管理红旗单位。
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