用“缠达”造句_缠达的例句

【缠达】造句：

唱赚比缠令、缠达更活泼，唱腔更丰富。
引子后只以两腔互迎，循环间用者为缠达。
缠，原指《缠令》、《缠达》，古曲调名。
宋代宫廷中演出的歌舞包括大曲、曲破、缠达等。
这种由两个曲牌循环的方式，近似元散曲中的缠达。
但同时保留下了北宋时期的许多东西，如缠令，缠达等。
南宋耐得翁《都城纪胜》载：“唱赚在京师日有缠令，缠达。
南宋耐得翁《都城纪胜》：“唱赚在京师日，有缠令、缠达。
是在北宋“缠令”、“缠达”的基础上发展而成的一种说唱艺术。
有引子、尾声为缠令；引子后只以两腔互迎，循环间用者为缠达。
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宋末人所记的说唱艺术“缠令、缠达”，当是宋初“转踏”的演变。
28、《宋“转踏”与“缠达”及二者之关系考》，兰州大学学报，2006年5期。
王国维先生在《宋元戏曲考》以为“缠达之音与传踏同，其为一物无疑也。
直到今天，西府曲子的月弦曲子中，仍保留了许多的缠令和缠达的原始结构形式。
这当中唱赚中的缠令、缠达两种曲式结构对后世戏曲以及器乐的曲式结构有着一定的影响。
。这当中唱赚中的缠令、缠达两种曲式结构对后世戏曲以及器乐的曲式结构有着一定的影响。
与之齐名的还有位于缠达尼玛古（ChandhaneeMagu）与玛及迪玛古（MajeedheeMagu）两条路交叉点的麻狄其拉部（Madikilabu）餐馆。
因袭了赚鼓板的名称将其称之为赚，从而发展了“缠令”、“缠达”的形式确立了唱赚的形式。
王、林两姓又因这堆残骸应葬虫蚁坳哪一侧而引起争吵，进而拳脚相向，难于止息，纠缠达一月之久。
”缠令、缠达皆无作品留传，只有董解元《西厢记诸宫调》中有“醉落魄缠令”、“香风合缠令”等文字。
他们以圣母子头上没有圣光，约翰没有十字架，天使无神翼为由，拒绝付款，并对达?芬奇提起诉讼，讼事纠缠达20年之久。
诸宫调将唐宋以来的大曲、词调、缠令、缠达、唱赚以及当时北方流行的民间乐曲，按其声律高低归入各个不同的宫调，用以说唱故事。
先是苦缠达，使他与妻子张玉卿(林其欣)闹翻，又施计迫使伟的妻子唐可琪(黎姿)离开林家，继而欲毒害清然后嫁祸王细九(许绍雄)。
还创造了一种以其特殊节奏而引人入胜的歌曲形式,名叫“赚”,并把它运用到缠令中去，于是形成了兼有缠令、缠达和赚的曲种──“唱赚”。
灌圃耐得翁《都城纪胜?瓦舍众伎》：“唱赚在京师日，有缠令、缠达：有引子、尾声为‘缠令’；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为‘缠达’。
其曲式结构复杂严谨,主体部分的曲牌基本上有3种形式：即不同曲牌相联接的缠令形式；两种曲牌交互联接的缠达形式和同一曲牌变化反复的么篇形式。
南宋初在都城临安（今杭州）取北宋时期流行的缠令、缠达为基础，吸收了慢曲、曲破、大曲、嘌唱、耍令、番曲、叫声等腔调，创造了唱赚这一新的曲体。
西府曲子中还有一段月弦曲子，以一引子开头，后以盏子花调，背宫两腔互迎，循环间用达六番之多，用后背宫尾作结，这种结构和缠达的结构也是完全相同的。
其中的大曲虽也保留着“大曲”的名称，其实只是摘取了大曲某些部分的“摘遍”；所谓“曲破”也只是将大曲中“破”的部分独立出来演出的一种形式；“缠达”更不用说。
一种叫“缠令”，由几个不同的曲调联接而成，前面有引子，后面有尾声；一种叫“缠达”（也叫“转踏”或“传达”，可能源出于“转踏”歌舞），由两个曲调轮流反复，前面有引子，后面没有尾声。
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宗教音乐的特色也很鲜明，如佛道的管乐，从唐宋传承至今，保留有唐代的曲牌，宋代的缠达缠令曲式和“小唱”等演奏形式，还有曲牌叫作“诸宫调”的，乐器配置和插次安排，显然存有元代的遗韵，是宝贵的唐宋古乐。
主要论文有《谈有关戏曲唱词的技巧问题》、《昆曲的起源和发展》等，《新昆曲〈红霞〉的音乐创作》1万字，载于《音乐建设文集》；《昆曲舞台上声情形态的统一》2万字，为1987年第一届国际戏曲学术会议专题论文；《缠达非转踏》（1万字），载于《戏曲研究》第18期等多篇。