- 【耕藉】造句：
- 今诸王临国，宜依修耕藉之义。
- 最后四句，是正面写耕藉之礼。
- 古代天子亲耕藉田时所乘之车。
- 否则这耕藉仪式便没有意义了。
- 乙亥，车驾躬耕藉田，大赦天下。
- 五年春正月癸亥，车驾躬耕藉田。
- “三推”，指耕藉仪式上的礼节。
- 乾隆决定恢复祖制，举行耕藉大典。
- 二月壬子，舆驾亲耕藉田。
- 定每年仲春亥日行耕藉礼。
- 用耕藉造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 二月癸亥，舆驾亲耕藉田。
- 魏之三祖，亦皆亲耕藉田。
- 帝耕藉田，教坊以杂戏进。
- 二年正月乙亥，耕藉田。
- 历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。
- 乙亥，舆驾亲耕藉田。
- ?祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。
- 三月，曹操亲耕藉田。
- 十二年，晟亲耕藉田。
- 魏氏虽天子耕藉，?镇阙诸侯百亩之礼。
- 元年正月，亲耕藉田。
- 癸卯，帝亲耕藉田。
- 《礼记?月令》中就有关于耕藉仪式的记载。
- 古代天子在开春季节，总要举行耕藉的仪式。
- 所以天子亲自参加耕藉，意义就非同小可了。
- 辛酉，亲耕藉田。
- 太宁元年，骏犹称建兴十二年，骏亲耕藉田。
- 丁丑，耕藉田。
- 《耕藉诏》：“鸣青鸾於东郊，冕朱?而莅事。
- 丁亥，耕藉田。
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- “庶?”，即庶民，这里指参加耕藉仪式的农人。
- 乾隆下令在耕藉大典前君臣耐饥三日，以示心诚。
- 《方洲杂言》：“文帝初耕藉田时，借牛于田家。
- 等，设计起事，将伺皇上出耕藉田，乘机劫驾等情。
- 这首诗便是梁武帝萧衍写的一首关于耕藉仪式的诗。
- 》：“三盖车名耕根车，一名芝车，亲耕藉田乘之。
- 每逢春耕前，天子、诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。
- 南朝齐武帝《耕藉诏》：“鸣青鸾於东郊，冕朱?而莅事。
- 江左元帝将修耕藉，尚书符问「藉田至尊应躬祠先农不」？
- 耕藉大典上耕牛意外跪地，泪流不止，让乾隆彻底坏了心境。
- 」其五曰：「古者亲耕藉田以供粢盛，旧置藉田、廪牺之官。
- 朝日、夕月、耕藉、视牲，则服飞鱼服，佩绣春刀，侍左右。
- 近世以来，耕藉止於数步之中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实。
- 天子亲耕藉田，有事于先农，则卿奉耒耜，少卿率属及庶人以终千亩。
- 正月，玄宗在洛阳耕藉田（专供祭祀皇帝祖先之用的田地），大赦天下。
- “仁化洽孩虫”以下六句转入议论，说明君主的仁政德化以及耕藉的意义。
- 每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。
- 皇帝朝日、夕月、耕藉以诸祀，均乘礼舆，行幸用轻步舆，出入宫殿则用步舆。
- ’”《旧唐书?礼仪志四》：“玄宗欲重劝耕藉，遂进耕五十馀步，尽?乃止。
- 及武帝末，有司奏：「古诸侯耕藉田百亩，躬执耒以奉社稷宗庙，以劝率农功。
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