【茅寮】造句:
  • 现在,“茅寮”式房屋逐渐减少。
  • 茅寮内一粗木圆桌,多可围坐十人。
  • 荒河茅寮草棚在历史上留下了光辉的一页。
  • 另有一大鱼塘供钓鱼,有茅寮供游客租用。
  • 1949年前,鱼窝头居民95%以上是居住简易草棚茅寮
  • 清乾隆年间,一群难民来到这荒僻之地,搭茅寮定居。
  • 》1981年第3期:“他被发落到海心洲,茅寮孤灯,凄风苦雨。
  • 婢女不愿寄人篱下,搬到邻村,搭座茅寮,替人做针线度日。
  • 当时,村民在寒溪河上游搭茅寮而居,后成商埠,故此得名。
  • 有古老的砖瓦房,有茅寮……这一切都让人怀想起当年的繁华。
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  • 一排茅寮临水而建,木柱子撑住屋脚,门口还挂着渔家的油灯和虾篓。
  • 龙卷风,1961年5月28日,礼乐受龙卷风侵袭,吹烂房屋10间,茅寮136间,压伤1人。
  • 自此高黎村民告别祖辈居住茅寮的历史,住上了坚固、耐用的砖瓦屋。
  • 旧时,沙田地区农户,居茅寮者十有八九,禾秆草乃盖住寮之最佳材料。
  • 北头寮村,因村建在一座山岭的北面,而村中的民居又多为茅寮,故取此名。
  • 我悄然离了茅寮,一个人挽起裤腿赤了双足,踏几块石头跳跃着,去戏溪水。
  • 大山区瑶族住房多为“茅寮”,四壁用小木条扎成,俗称“千个柱头下地”。
  • 茅寮到小屋,从小屋变大房,留传20多代,这里成为封开有名的“汶塘古村”。
  • 可他这个土生土长的农民的儿子,在感情上又很怜念那些茅寮里贫寒的父老乡亲们。
  • 步入茅寮小坐,发现它并不狭小,四根原木撑起草毡,既能遮风避雨又颇有乡风野趣。
  • 在形态上也追求板屋、茅寮的效果,绝没有丝毫的炫华斗奇,甘愿被自然掩盖和埋没。
  • 茅寮到小屋,从小屋变大房,从大房留传20多代,这里成为封开有名的“汶塘古村”。
  • 为保性命,在村北四里许的老瘦冲搭茅寮栖身,全靠拾牛粪出卖度日,最后病死在深山老林中。
  • 行至中午,阳光从枝叶间晃动着筛下,茅寮顶、怪石间和地上,斑斑点点,闪闪烁烁,恍然若梦。
  • 茅寮的内部非常舒适,有客厅,双人房里铺的是木地板,从地板的缝隙还可以看到屋子下面的河水。
  • 琵琶山东北角山岙里有茅寮渔舍十多座,渔民们一边耕种山园,一边捕捞鱼虾,生活过得不亦乐乎。
  • 但是70年代以后已有很大改变,茅寮已逐步消失,代之以混凝土结构或砖木结构的两三层楼房或平房。
  • 行未远,隐约窥见茅寮若干,状如偌大的蘑菇,与幽林、野径、石溪、山花等相依相伴,浑然天成。
  • 邓约三又夹在挑夫的中间,在急转弯处,他一闪忽走出了队伍,快速窜到茅寮里藏起来,接着往山里走。
  • 沛国流芳很有来头的朱氏一族明末清初,桥溪村朱氏八世祖万琏公到此地开基,他住在离溪不远的一个小茅寮里。
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  • 当王下乡做好各项准备,准备拆茅寮建瓦房时,黎胞不予配合:他们舍不得离开祖祖辈辈居住的船形屋,也怕坏了风水。
  • 昔日烧灰炉村原为浅滩一片,村内居住的多为渔民?户,建有数十间平房,在平房附近设有售卖渔获的茅寮茅寮外还结有火炉。
  • 唐僧潘了拳来此开山建茅寮,圆寂后,唐朝咸通二年(公元861年)人们在此始建寺,原名圣寿寺,明洪武十八年(1385年)扩建后改今名。
  • 始祖吴贤秀二十六世孙吴善长于明朝永乐年间,从琼山张吴村迁入澄迈,在南渡江瑞溪镇河段的北岸下边搭茅寮而居,当时叫“下潦村”。
  • 因居住的茅寮地方狭窄,较富有的人家,便搭个竹棚摆宴;穷苦人家,多在基围上铺上禾草,摆个窝盖,席地而坐,因陋就简,不那么讲究。
  • 如梦如幻,泉畔依山而建的一幢幢草舍茅寮参差错落相映成趣,茅寮炊烟袅袅,露天温泉里荡漾着欢声笑语,缕缕古风遗韵轻轻地将泉区笼罩。
  • “电白寮”,据《北海市地名志》113页载,该村约建于清乾隆五年(1740年),最初到此定居的人为电白人,他们多以捕鱼为业,茅寮为居,所以叫“电白寮”。
  • 据传当时来茅坪开居的人们艰苦创业、盖茅草房居住从事生产和生活,且全村地势较平坦,而取名“茅寮坪”,后人逐步简称为“茅坪”,一直沿用下来。
  • 由于当时没有固定的居所,务农者沿河涌搭建一些简易的茅寮作临时栖身之所,由于务耕者来自四面八方,语言各异,有新会话、礼乐话、潭洲话、水上话……。
  • 女唱:“呀哥呢,有钱人家上绸下又绸住高楼呢,你妹无钱住茅寮着裤头呀呢,好哥呀罗;好哥呢,愿同呀哥趁风扯里踏浪走呀呢,一枝竹篙撑呀呢撑到白头呀罗。
  • 琼安胶园地处深山,大山里蚊虫多、蚂蟥多、野兽多,疟疾猖獗,而何麟书住的是茅寮,饮的是溪水,但何麟书最怕的不是这种艰苦,而是种植橡胶失败带来的风险。
  • 第一代的茅寮房已只能在岭南水乡的总部看得到了,第二代的杉皮房子和现代的水泥楼房参差成一种新旧对照,像建筑风情展廊一般地反映了水乡人的生活从穷变富的变化。
  • 聪明的大沙田人,便用竹笏扎个约1尺直径的圆圈,中间横扎竹竿,左右各凸出几寸,中间再扎一竿直竹,下垂五尺左右,呈形状,插在船头或茅寮顶部,想买的人看见,就会讨价还价。
  • 因为附近的村民早已做了准备,河塘地区的群众都纷纷住进了附近的山岩石洞里,原来荒凉寂静的燕岩、川岩、山口、白石岩等处都挤得满满的人,石岩不够地方住,就在石山半山腰能安身的地方搭茅寮住。
  • 从前,广海湾是一片荒凉的渔村,几十家渔民的茅寮,散落在紫花岗山边;渔家人虽然很勤劳,但也只能马马虎虎过日子,最苦的是台风卷着大潮的时候,茫茫大海,浊浪汹涌,他们来得及拖儿带女逃命,可那辛辛苦苦搭起的茅屋却被恶浪卷个精光了。
  • 早在灵?禅师圆寂之前多年,他就离开沩山,先行脚参谒了许多名山大德,在湖南郴州遭遇“会昌法难”(即唐武宗灭佛),他不愿像师父灵?一样被迫还俗,于是潜身来到荒无人烟的江西宜春仰山集云峰的原始森林里,扎一茅寮,开荒耕种,自食其力。
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