- 【薰莸】造句：
- ’嗟乎，薰莸合器，臭味差池。
- 一朝失足，则将以薰莸为同臭。
- 因为‘冰炭不同炉、薰莸不同器。
- 薰莸不同器，是非都在心。
- 中或杂薰莸，气象别都鄙。
- 薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。
- 因疾鼻又塞（98），渐能等薰莸（99）。
- 曹孔不两立，薰莸互相妨。
- 因疾鼻又塞98，渐能等薰莸99。
- 敌我不分妍亦丑，薰莸难辨死犹生。
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- 【示例】薰莸不同器，清淆本殊源。
- 玩对曰：「培?无松柏，薰莸不同器。
- 一生何愧，薰莸岂同器？
- 又如:薰莸(薰和莸。
- 薰莸强合必不可久。
- 任薰莸不分，尽玉石共焚，由人海鱼龙混。
- 今任用混肴，薰莸同器，遂使贤者耻与同群。
- 古人说：“泾渭自分清共浊，薰莸不混臭和香。
- 致使薰莸之质，均诲学庭；兰萧之体，等教文肆。
- 不得贪图财物，轻信冰人，不辨薰莸，苟且作合。
- 香色清冽，足沁肠睹，其视世味腥膻，何止薰莸之别。
- 陛下乃使与二人者同升，不几于薰莸同器、邪正并用乎？
- 《金莲记?射策》：“恨张罗玉石无分，嗟悬铎薰莸相绞。
- 执至公而御下，则忄佥自除；察薰莸之禀心，则妍媸何惑？
- 言若忠鲠，心实回邪，一不察焉，薰莸同器，泾、渭杂流矣。
- 《赤穗四十七义士歌》：“同官臭味殊薰莸，一国蒙戎如狐裘。
- 【典故】回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
- 《香畹楼忆语》：“薰莸合器，臭味差池；鹣鲽同?，蹉跎不狎。
- ?观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
- ”明吾邱瑞《运甓记?剪发延宾》：“无端月旦蒙推誉，薰莸臭殊，雌雄路岐。
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- 【出处】五代?王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道?微；玉石不分，薰莸错杂。
- 余录嘉隆“七子”之咏，仍以茂秦为首，使後之尚论者，得以区别其薰莸，条分其泾渭。
- ”不错，鬼文化是有的，可是有两种，如同泾渭的清浊分明，薰莸的香臭各异，不容混淆。
- 【出自】：《孔子家语?观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
- 《中国同盟会》：“此皆吾党气息隔绝，万能自为联合，致良恶无从而辨，薰莸同於一器。
- 《旧唐书?文宗纪下》：“薰莸共器，贤不肖并驰，退迹者咸后时之夫，登门者有迎吠之客。
- 【出处】唐?陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二乱于兹，莫之能整。
- 如其视失而不知救，视非而不知革，薰莸同器，驽骥同枥，天下大势，??日趋于危亡之域矣。
- 三国?魏?王肃《孔子家语?致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。
- 这一点还可从别人对他的攻击中反映出来：今（淳?初）任用混肴，薰莸同器，遂使贤者耻与同群。
- 毒痛四海，飞扬跋扈，贪残僭?，中国帝王名数，尽盗有之；冠屦倒植，薰莸共染，干戈之惨极矣。
- 出处《旧唐书?高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。
- 宋代朱熹《朱子全书?卷六十三?治道一?用人》：“盖君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不向入”。
- 王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为第一名。
- 《十七史商?新旧唐书十六?美恶宜别卷》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使薰莸异器，阅者一览可知。
- 【出处】元?无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道，贤者自贤，愚者自愚，就似那薰莸般各别难同处，怎比你有眼却无珠。
- 其省试进士卷《有教无类赋》曾盛行于世，其中“神龙异禀，犹嗜欲之可求；纤草何知，尚薰莸而相假”更是久传不衰的名句。
- 无尽之品，视无垢不啻薰莸，观其阴阳于忄+享、卞之间，已非君子，彼所援附，岂足为信，乃欲借以独张南岳之军，为识已陋矣。
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