- 【衣冠礼乐】造句：
- 服定衣冠礼乐，聊尔就江东。
- 惟怀逮愍,丧乱弘多,衣冠礼乐,扫地俱尽。
- （梁武帝），常作衣冠礼乐，士人目之以为中华正统。
- 于是而生民之肝脑，五曾三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。
- 又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！
- ”《晋书?儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。
- 大江南北、太湖之滨都受到泰伯谦让和开拓精神的导化，渐成为衣冠礼乐之邦。
- ”唐张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。
- 楼正中开1个大门，有副槛联：“和地献奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”。
- 二十九年，归宋官李宗闰上书言：「夏国副使屈移，尝两使南朝，以为衣冠礼乐非他国比。
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- 仲宝雅道自居，早怀伊，吕之志，竟而逢时遇主，自致宰辅之隆，所谓衣冠礼乐尽在是矣。
- 〖出处〗宋?沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。
- 南朝梁任?《＜王文宪集＞序》：“时司徒袁粲，有高世之度，脱落尘俗，见公弱龄，便望风推服，叹曰：‘衣冠礼乐在是矣！
- 等人为中书通事舍人典掌机要，敌国的东魏丞相高欢就曾说：“江东有一吴儿老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在”（《北齐书?杜弼传》）。
- 他举止轻脱，只以驰射为乐，他对衣冠礼乐丝毫不通；他喜欢喝得烂醉如泥，在酒酣耳热时狂跳胡族舞曲，狼嚎不止；他逼群臣同乐，与其共舞，王公妃子亦不能相免，直至闹得天昏地暗才善罢甘休。
- 石碑刊有两幅对联，横联因帽碑落在地下面朝土，待后再查考，两边对联“会赴蟠桃福寿齐，箕裘克绍冠新基，护龙环抱贞龙秀，凤诰时颂紫绶衣”“月灿金壶图开景泰欣看日，自是贻谋名後齐衣冠礼乐奏箫诏，文山朝对仰碑高，地脉钟灵象凤飞”的诗句。
- 如元王恽云：“近观公(按指蔡邕)建宁三年所书《五官功曹掾夏承墓表》，真奇笔也，如夏金铸鼎，形模怪谲，虽蛇神牛鬼，宠杂百出，而衣冠礼乐已胚胎乎其中，所谓气凌百代，笔陈堂堂者乎!?”(《秋澜集》)明王世贞谓：“其隶法时时有篆籀笔，与钟(繇)、梁(鹄)诸公小异，而骨气洞达，精彩飞动，疑非中郎不能也。
- 前左右中柱上镌刻对联“凤诏九芝盛典再见表旌光第宅，新俊品甲南雄”，后左右中柱上镌刻对联“五世同堂揖让文章三窦贵，八行应举衣冠礼乐一朝荣”；前面两中柱与肩柱间镶嵌相同铭文：“钦命太子太保协办内阁大学士兵部尚书兼都察院右都御史总督云贵等处地方提督军务兼理粮饷事部堂阮钦命太子少保兵部侍郎兼都察院右副都史巡抚云南等处地方提督军务兼理粮饷事伊钦命翰林院编修提督云南全省学院李前云南昭通府正堂加五级纪录三次恒前署云南大关厅威远抚彝府加二级纪录十次恩前署云南昭通分防大关抚彝府事晋宁州正堂加三级纪录七次杨前署大关抚彝府盐井渡分司谈”。
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