- 【讲唱文学】造句：
- 敦煌讲唱文学中的佛教文化
- 及讲唱文学有较大的影响。
- 摘要诸官调是一种大型讲唱文学。
- 牌子曲是北京专有的讲唱文学形式。
- 敦煌讲唱文学对后世通俗小说的影响
- 杂赋是后世讲唱文学的源头之一。
- 全书14章中专门论述讲唱文学的就有5章。
- 但对后来的白话小说、讲唱文学有较大的影响。
- 《天雨花》是我国古代讲唱文学的代表作品之一。
- 这种讲唱文学，初盛唐已经存在，中晚唐更为盛行。
- 用讲唱文学造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。
- 元明清文学，主攻中国古代小说、戏曲、讲唱文学等叙事文学。
- 并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的成熟的文学剧本。
- 元代的杂剧同时吸纳了这两种讲唱文学的元素内涵而发展出自己的脉络。
- 。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的成熟的文学剧本。
- 即使讲唱文学和戏剧文学中没有提到，一些地方志也会把董永说成本地人。
- 曲艺它以讲唱文学为脚本，展开情节，安排布局、汲取各种艺术表现手段。
- 讲唱文学无论是在农村还是城市，依然十分活跃，是群众喜爱的文艺形式。
- 把董仲舒说成董永的儿子，是可笑的，但这正是这类讲唱文学作品的特色。
- 在唐宋话本、词曲、讲唱文学及其他表演艺术形式的基础上，形成了元杂剧。
- 唱词以韵文为主，沿袭讲唱文学的“三、三、四”和“二、二、三”两种句式。
- 唐传奇的题材、故事对后世戏曲以及讲唱文学的影响，一向为研究者们所注意。
- 整段故事的演唱过程，韵白与唱词不断交替出现，成为讲唱文学中一种特殊形式。
- 舞谱、讲唱文学、敦煌曲子词、敦煌建筑科技等专题都有总结性或突破性的研究。
- 后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。
- ，是以民间讲唱文学为基础的，讲唱文学、音乐、表演三者相综合的中国传统艺术。
- 在“不登大雅之堂”藏书中，有小说372种，戏曲394种，还有大量的讲唱文学及笑话、谜语等。
- 湖北大鼓同其他曲艺形式一样，具有讲唱文学的共同规律，特别注意唱词的音韵与节奏。
- 诗赞系统的讲唱文学，他论述了宋代的涯词、陶真，元代的词话，明代的弹词和鼓词等。
- 它是文学史上前承唐传奇，后开元讲唱文学的一个重要环节，在散文史上占有一定的地位。
- 用讲唱文学造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 讲唱文学是用散文的说白讲述故事?韵文的唱词歌唱?讲唱结合?互为补充的一种文艺形式。
- 从形式上分来看，讲唱文学可以大别分为三类：一类是单纯的文，只唱不说，如竹板书和快书。
- 《中国俗文学史》第一章：“?讲唱文学?后来渐渐的出了庙宇而入于‘瓦子’（游艺场）里。
- 目连救母是在中国长期流传、影响广泛的故事，也是一个不断被搬演的戏曲和讲唱文学的题材。
- 《宋元明讲唱文学》(1952年)考证：“陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。
- 白话文学最初是在唐朝时形成的，主要以当时民间的讲唱文学为代表，称之为变文，后来叫做白话。
- 拟话本的出现标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进而发展成为作家的书面文学。
- 讲唱文学如评书、鼓词、弹词等，品种多样，在城市和农村都相当活跃，显示了它们的民间色彩和生命力。
- 在这批藏书中，有小说372种，戏曲394种，再加上讲唱文学及笑话、谜语等，共计928种，5386册(丛编尚未计算在内)。
- 、讲唱文学、游戏文章等，这种分类法基本与四分法对应，可见通俗小说只是通俗文学中的一大类别而已。
- ”叶德均《宋元明讲唱文学》(1952年)考证：“陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。
- 得力于通音律善琵琶，升庵先生才有《廿一史弹词》的创作，《廿一史弹词》一度是流行于南方各地的讲唱文学。
- 生活的反映，文辞华艳浅俗，特多骈俪语句，且常穿插诗歌韵语，体制与唐代民间讲唱文学相近，当是受其影响。
- 宋、金时代还流行的赚词讲唱文学，以及同为宋代所流行的“诸宫调”讲唱文学正是后来元代杂剧联套形式的基础。
- 在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。
- 按《搜神记》，董永是千乘人，可是没有一部讲唱文学和戏剧文学说董永是古千乘、今山东博兴人，全部是由作者虚构的。
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