- 【诡殊】造句:
- 次段又极言福州人力的瑰诡殊绝,但这些都不是不是此篇的主意。
- 其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。
- 《巫庙》诗:“日既恃威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。
- 【出处】《巫庙》诗:“日既恃威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。
- 《坟?文化偏至论》:“而十九世纪末之重个人,则吊诡殊恒,尤不能与往者比论。
- 子固言附山盖佛老子之宫,以数十百,其瑰诡殊绝之状,已尽人力,今尚有存一二于什百者乎?
- 盖不独海市幻形,荡摇万象,有珠宫贝阙之奇,而风帆沙屿,灭没于沧波浩渺之区,云物诡殊,顷刻百变。
- 《吕氏春秋?侈乐》:“大鼓钟磬管箫之音,以钜为美,以众为观,?诡殊瑰,耳所未尝闻,目所未尝见。
- 向使满洲制服,涅齿以黛,穿鼻以金,刺体以龙,涂面以垩,恢诡殊形,有若魑魅,行之二百有六十年,而人亦安之无所怪矣。
- ?侈乐》:“夏桀、殷纣作为侈乐,大鼓钟磬管箫之音,以钜为美,以众为观,?诡殊瑰,耳所未尝闻,目所未尝见,务以相过,不用度量。
- 用诡殊造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- ?侈乐》中所载:“夏桀、殷纣作为侈乐,大鼓、钟、磬、管、萧之音,以钜为美,以众为观;?诡殊瑰,耳所未尝闻,目所未尝见,务以相过,不思度量。