- 【读礼】造句:
- 母丧归家,著《读礼通考》120卷。
- 三礼有《读礼偶见》,已著录。
- 祭幛居丧,有《读礼寐书》现存。
- 郭副院长代表学院宣读礼聘文件。
- 比以读礼辞,然终不能却也。
- 曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。
- 著有《读礼通考》、《檐园集》等。
- 那么请殿下就改读礼记吧。
- 纂《读礼通考》二百余卷。
- 团门读礼,碎巨寇于睢阳。
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- 十岁读礼经,古句忘崎岖。
- 亲死则丁忧,居丧则读礼。
- 割宅赖良朋,读礼穷往制。
- 著有《读礼通考》《词馆集》等著作。
- ”古人父母去世,则辍业居家读礼经。
- 10岁随父在安定县读礼经。
- 后读礼家居,默观时变。
- 大祭祀,读礼法,史以书叙昭穆之俎篮。
- 这年夏天,他在京师写成《读礼偶见》2卷。
- (10)《读礼通考》卷82引王廷相《族葬说》。
- (9)《读礼通考》卷82引李濂《族葬论上》。
- 的《读礼通考》等。
- 故曰《读礼志疑》。
- ’那么请殿下就停止读春秋,改读礼记吧。
- 《荀子?劝学》:“其数则始乎诵经,终乎读礼。
- 《好童话》是我们送给孩子们的最快乐的阅读礼物。
- 其《读礼偶见》一种,为作於家居时,亦编入其中。
- 徐乾学撰写《读礼通考》,万斯同先生协助参加定稿。
- 在任未三年,因母亲去世归乡守制,在家读礼,修族谱。
- 治经深于《礼》,继徐乾学《读礼通考》作《五礼通考》。
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- ”“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。
- 居丧期间,他“恪守礼庐”、“读礼山中”,即常居思云馆。
- 未儿,父亲去世,戴兰芬亲自扶柩归葬,庐墓服丧,读礼家居。
- 自鄢陵读礼(5),颍川引疾(6),周量、家兄(7),同时出使。
- 尚书徐公乾学闻其名招致之,其撰《读礼通考》,先生予参定焉。
- 虽读礼传,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅。
- (2).古人守丧在家,读有关丧祭的礼书,因称居丧为“读礼”。
- 疏广哥哥的儿子疏受,研读礼经,谦恭谨慎,思维敏捷且有口才。
- 原来成帝居丧读礼,不问朝政,所有一切大小事件,均归王凤负责。
- 清王士?《与汪苕文书》:“自鄢陵读礼,颍川引疾……又何衰也。
- 穆宁家教很严,让儿子从小熟读礼法,要求儿女一言一行不可失礼。
- ”清陆以?《冷庐杂识?鲲溟侄》:“丙午余读礼家居,侄亦奉讳南还。
- 博学多才,饱览群书,熟读礼记、唐律,认为婚配之事,应该门当户对。
- 家居读礼,以丧服为人伦大经,后儒舛议,是非颇谬,作礼论百篇,引申郑义。
- 著有经史绪言二卷,读礼记略六卷,附婚礼广义一卷,《四库总目》并传于世。
- ”明赵振元《为袁氏祭袁石■(袁可立子)宪副》:“团门读礼,碎巨寇于睢阳。
- 所著有《?林馆诗集》、《读礼杂记》、《朱子外纪》,《清史列传》并传于世。
- 传闻中丞未及第时,襄惠公读礼家居,尝到崧洋山曰:「此山磐迂回环,当出明贤」。
- 及大事告竣,闭户读礼,思出铁路心得,少有著述,未及终稿,而武汉义旗,遍插江干。
- ”《二十年目睹之怪现状》第二回:“临去时,执着我的手,嘱咐我回去好好的守制读礼。
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