- 【贵远贱近】造句：
- 《杂体诗序》：“贵远贱近，人之常情。
- 后文叹流俗之贵远贱近，对人有一定启发性。
- 比喻贵远贱近。
- 常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。
- 常人贵远贱近，向声背实，又患?于自见，谓己为贤。
- 》诗序：“贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒蔽。
- 《论文》：“杨班俦也，常人贵远贱近，向声背实，又患?于自见。
- 他反对当时文人中存在的贵古贱今、贵远贱近的习惯势力，很有时代色彩。
- 《杂体诗三十八首?序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。
- 清?李渔《闲情偶寄?词曲?音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。
- 用贵远贱近造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- ?江淹《杂体诗三十八首?序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。
- 由于“贵远贱近”之风使然，今人易首肯古代诗人哲人，对现代学者则多持一种更审慎的态度。
- 其次，曹丕认为阻碍掌握文学批语正确标准的，还有两点：一是“贵远贱近”；二是“向声背实”。
- 世俗苦於贵远贱近，是古非今，恐见此方，无黄帝、仓公、和、鹊、瑜跗之目，不能?用，安可强乎？
- ?朱熹封周公和唐太宗诛段兄弟，怀抱双重标准，犯了贵远贱近的谬误，并且丑化及低估了隋代大儒文中子王通。
- 作者在自序里说：“世俗苦于贵远贱近，是古非今，恐见此方无黄帝、仓公、和鹊、逾跗之目，不能采用，安可强乎！
- 比如反对“文人相轻”和“贵远贱近”，主张“君子审己以度人”，这对文学批评也是良好的倡议，至今仍有现实意义。
- ”可见，孔子“述而不作，信而好古”思想继秦汉之后，业己演化成“尊古卑今、贵远贱近”之学风，世人普遍认可了古代的东西可信，古代的东西价值大的观点。
- 他指出有两种错误态度要不得：一是“贵远贱近，向声背实”，这就是尊古卑今的观点，这在东汉的桓谭已有指出，但那是就学术而言，曹丕却专就文学再指出，也就有了新意。
- 关于文学批评的态度，田是立足于实际，批评了两种错误的倾向，一是“贵远贱近，向声背实”，二是“文人相轻，自古而然”．都具有针砭现实的作用，同时还具有相当的概括性．所以一千多年来常被人们引《典论?论文》在中国文学批评史上具有很高的地位，它对文学全面提出了崭新的观点，标志着文学的自觉时代的到来。
- 也许是出于对“花甲之年”的敬意，也许是出于对“黄金时代”的向往，有些学者在评价中国当代文学的时候，常常表现出过度的慷慨和乐观??在他们看来，“当代文学”的成就已经超越了“现代文学”，只是由于“文人相轻”和“贵远贱近”的积习作祟，人们才显得“吝啬”而“苛刻”，未能积极地认识和评价自己时代的文学。
- 用贵远贱近造句挺难的，這是一个万能造句的方法
