- 【跏坐】造句：
- 扫石趺跏坐，微吟聊遣兴。
- 结趺跏坐于须弥莲花座上。
- 厚褥趺跏坐，宽解腰中系。
- 一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。
- 三尊佛像呈一字形并排结跏坐在仰莲座上。
- 左手定拳着膝，右手慧云上日，结跏坐于宝莲上。
- 第二炼立雪--柳本尊结跏坐雪山，闭目凝神入定。
- 因为北壁，壁面中央画一铺较大幅的善跏坐菩萨说法图。
- 或一食七日跏坐求志，曾于一夏费米三斗，必限自恣犹盈五升。
- 塔内为毗卢舍那佛结跏坐莲座上，两侧刻菩萨及弟子听法场面。
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- 东西龛内刻佛像，南北龛内刻菩萨，均结瑜跏坐于莲瓣须弥座上。
- 《施饿鬼甘露味大陀罗尼经》有“半跏坐，如转轮王坐法”之句。
- 结跏跌坐又称全跏坐、正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。
- 轮王坐《施饿鬼甘露味大陀罗尼经》有“半跏坐，如转轮王坐法”之句。
- 造型高大，结跏坐式，手势作禅宗拈花印，佛相端庄慈祥，反映了唐、五代的风格。
- (5)黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。
- 马弘武周载初元年造阿弥陀佛坐像，忘仁则于唐上元三年造释跏坐像等,均为国家物。
- 佛胸肌饱满厚实，右腕佩手镯，双手结弥陀上品上生印，右足压于左股上，呈吉祥半跏坐姿。
- 佛像结跏坐，内穿僧?支，胸前系带，外罩通肩袈裟，衣纹褶襞与以往相比趋于写实和简练。
- 在成身会中，不空成就如来身呈金色，左手结拳印，安置膝上，右手舒覆五指当胸，跏坐莲华。
- 释迦牟尼像造型高大，结跏坐式，手势作禅宗拈花印，佛相端庄慈祥，反映了唐、五代的风格。
- 还有一种半跏倚坐思惟像，左脚放下，右脚结半跏坐，以右手支下颚作思惟状，这多为菩萨的像。
- ”由“以修寂，应半跏坐”观之，尼姑即许为半跏趺坐，亦限于修寂定之时，非此，亦不能为也。
- 在皓月高悬、大地布银的夜晚，白髯疏垂的佛图澄跏坐于蒲团之上，开始了他又一次清明的观照。
- 于密教现图胎藏界曼荼罗为二十七面千臂，跏坐于宝莲花上，千手中有四十（或四十二）臂持器杖。
- 准《实录》等，天圣六年正月五日戌时，师端身跏坐，召大众说法毕，骤称弥陀佛号数百声，奄然而逝。
- 本尊为善跏坐弥勒大像，高约26米；两侧二弟子、二菩萨、二天王，虽经历代重修，仍然保留着唐代风貌。
- 上半跏坐，容颜美妙而喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印：五指下垂，手掌向外。
- 又称交一足为半跏趺坐、半跏坐；交二足为全跏趺坐、大坐、莲花坐，此为圆满安坐之相，诸佛皆依此而坐，故称如来坐。
- 像一位进入永恒寂静的觉悟者，鸡足山跌跏坐在宾川境内西北，鸡足山苍崖万仞，猿踞猱攀，翠微千里，高峻险拔，广阔无际。
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- 位于观音西侧的是文殊菩萨，她头戴化佛宝顶髻，胸配璎珞，手捧如意，以左足押于右股之上的降魔半跏坐的姿态坐在青狮之上。
- 念佛堂隔壁有一小殿，称牟尼侧殿，正中供奉释迦牟尼结跏坐像，在释尊旁有两位比丘立像，年长为迦叶尊者，中年为阿难尊者。
- 观音东侧是普贤菩萨，她头戴化佛宝顶髻，项佩璎珞，手捧莲蓬与莲蕾，以右足押于左股之上的吉祥半跏坐的姿态，端坐与六牙白象之上。
- 此佛之形像，依现图曼荼罗所示，其身呈金色而着袈裟，偏袒右肩，顶有肉髻，右掌覆而结触地印，左手作拳仰置于脐下，跏坐于宝莲华。
- 香炉谷中的弥勒阁始建于唐末、金代重修，内依石崖雕善跏坐佛一尊，高8米，敷搭双肩袈裟，右摆吊搭于左肩上，衣纹流畅挺拔，面部圆润丰颐，姿态柔和，作说法手印，表现了高度的雕塑技巧。
- 《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十一云：“诸尼不应跏趺而坐，以修寂定，应半跏坐，是时诸尼，奉教而作，尚有细虫入身相恼，佛言：应以故破衣及以软叶而为掩蔽，方始半跏，当修寂定。
- 又出于《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十一云：“诸尼不应跏趺而坐，以修寂定，应半跏坐，是时诸尼，奉教而作，尚有细虫入身相恼，佛言：应以故破衣及以软叶而为掩蔽，方始半跏，当修寂定。
- 。现存大小佛像472尊，全是趺跏坐式，刻工精细，服饰、衣褶线条流畅，佛相庄严，栩栩如生，其中十八娘（石塔题记有清泉乡周湖东保娣子陈氏十八娘之句）捐资刻的一组造像，合掌盘膝端坐在莲花之上，尤称杰构。
- 东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。
- 相关解说：圆觉洞位于大佛湾南岩西段，面北，洞内正壁为三身佛（法身、应身、报身）全跏坐像，左角刻一头饰卷发，双手于胸前结智拳印的行者立像（赵智凤），右角刻一头戴王冠，双手捧笏的王者立像（柳本尊）。
- 坐像一般为释迦牟尼佛修行时的姿态，坐姿主要有三种：结跏趺坐，就是左足放在右大腿上，右足放在左大腿上，又称金刚跏趺坐；半结跏坐，就是右足放在左大腿上，左足放在右大腿下；善跏趺坐，就是两足下垂，又称倚坐。
- 大佛为弥勒坐像，依高岩石壁雕刻而成，像高十六米，头高四点二米，头顶螺髻直径二十公分,结跏坐于五米高的莲花座上,面部圆润丰满,神态端庄慈祥,穿通肩袈裟,内衬轻薄佛衣,造像古朴大方,线条刚劲流畅,令人望而起敬。
- 第三位是清代的庆良僧，原浙南天台僧人，他重修福臻禅寺，始于光绪二年，越六年而工竣，使禅寺涣然一新，庆良不仅修葺福臻禅寺，还修葺县城的佑圣宫，后又重修报本禅寺，工未竣，旋以劳瘁跏坐而瞑，死后葬于福臻寺西围墙内。
- 其种子字为‘室利’（s/ri^），三昧耶形为青莲华上载如意宝珠；尊像为童子形、金色、半跏坐于千叶白莲华上，左手执青莲华，花上有如意宝珠，右手向外，五指垂下，结满愿印，熙怡微笑，头顶一髻，故东密又称之为一髻文殊（台密则认为二者有别）。
- 北面为金界界曼荼罗无量寿佛，号大悲金刚，波发高髻，通肩大衣，双手用作法界定印，其趺跏坐于垂障的须弥莲花座上，其最有价值的还在于它在佛龛的两面都饰有特别鲜花，净瓶灯烛的供养人像，都作妇人形，面庞丰腴，仪态安详，线条流畅，与武则天，杨贵妃绝相似真。
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