用“边论”造句_边论的例句

【边论】造句：

是则名为第四外道，立有边论。
》、《辨中边论》等诸大乘法。
《辨中边论》则以种子义为界义。
冲之造安边论，欲开屯田，广农殖。
所以知者，为让释于自述中边论故。
谓宜须未正方出，延此一时以专边论。
(五)辩中边论，弥勒造颂，世亲释之。
二边无边论谓外道若忆念坏劫坏诸世间。
于分位中生计度者，是人坠入四有边论。
{6}《辩中边论》，又名《离僻彰中论》。
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这一思想，《辩中边论》中就已明显地提出。
》、《唯识论》、《辩中边论》，历时三年。
四、《辩中边论》，显主法相，三卷，玄奘译。
《辨中边论》也以出生六识之门处来解释处义。
是名边无边论。
夫子谓“己所不欲，勿施于人”，只是就一边论。
南朝宋何承天《安边论》：“比及十载，民知义方。
臣素庸懦，才不经武，率其管窥，谨撰《安边论》。
也不是遵从安慧及《中边论》意，而是唯识学的通义。
然而在全球多边论坛上，中国应该采取少出风头的策略。
★二解辩中边论下卷六页云：六散乱者：一、自性散乱。
【十法行】[出辩中边论]一书写谓于佛所说经律论文。
《中论》谈遍计空，《辩中边论》谈依他有，中之义备也。
十六、《辨中边论》，世亲造，玄奘译，全三卷（十七册）。
《经庄严论》、《辩法性论》、《辩中边论》和《宝性论》。
”他指出，双方将在下一年的双边和多边论坛上密切合作。
另依《辩中边论》卷上载，杂染有三杂染、二杂染、七杂染。
《辩中边论》卷上云（大正31?465c）?‘此杂染清净，由有垢无垢。
( 2 )巩固并加强多边论坛中关于双方关心的及国际问题的合作。
近年来，各大国在各种多边论坛多边机制中更直接地发生互动作用。
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大乘的《辨中边论》也以三义释蕴，即?非一义、总略义和分段义。
另外，他把梵文本世亲释《辨中边论》和月称著《明句论》译成英语。
作者在书中有意识地使用引文与论述相结合的方法，边引边论，酣畅淋漓。
1952年费边社出版《新费边论文集》，试图在新形势下为社会改良主义指出道路。
”南朝宋何承天《安边论》：“全据燕赵，跨带秦魏，山河之险，终古如一。
其中标架协边论与球的同伦群的研究有着互逆的关系，仍是拓扑学中重要的难题。
见《维摩经》、《辨中边论》、《庄严经论》、《唯识三十颂》、《成唯识论》等。
。南朝宋何承天《安边论》：“加塞漠之外，胡敌掣肘，必未能摧锋引日，规自开张。
又龙树有《建立次第论》、《曼陀罗二十颂》、《辨道边论》、《五道统摄论》四论。
》、《辨中边论颂》、《究竟一乘宝性论》、《现观庄严论》、《大乘庄严经论颂》。
辩中边论卷上（大三一?四六六下）：‘无明结能障身见事遍知，由此不知诸取蕴故。
两位部长注意到，联委会有利于这一进程，也有利于双边和多边论坛上的双边经济合作。
在藏传佛教方面则有狄雍，他撰写了《米拉日巴传》，对《辨中边论》也有自己的看法。
浚川于深衣为三论，其一续衽钩边论，大概本于朱白云，其所异者，去贴边而但钩结耳。
二十八岁，就胜贤论师学习《瑜伽论》、《唯识论》及《辨中边论》，研究大乘有宗思想三年。
当时他写了一篇《安边论》，建议政府开垦荒地，发展农业，增强国力，安定民生，巩固国防。
5天边打边论证下来，使某型坦克的射击距离比过去延长了1 00 0多米，命中率达9 0％以上。
“慈氏5论”是：《现观庄严论》、《庄严经论》、《宝性论》、《辩法法性论》和《辩中边论》。
她的作品有《边谈边论证韩国古代的99个故事》、《韩国文化遗产故事》、《韩国历史故事1，2，3》等。
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