用“迎待”造句_迎待的例句

【迎待】造句：

看承，特别迎待之意。
有客仓猝至，令怒其不?床迎待，逐去之。
?西京留守左仆射梁国公房玄龄，使有司迎待。
：明汤显祖《牡丹亭?圆驾》：“丈母光临，做女?的有失迎待。
今天的包河以它的自然秀色与肃穆美以及包公的美名，正迎待四方宾朋。
于是在罗侯寺山门前辟出地方，增建了招待处，迎待藏族僧俗佛教信徒。
如今太太事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待。
：《荡寇志》第一二三回：“往常童贯回府，必先由外通报，内外大小各守职迎待。
如果你们比较喜欢其它的法门，认为比较适合，比较有信心，欢迎待在那边专心学习。
白惜香道：“如若你取不到炉中烙铁，以迎待贵宾之礼，送我们平安离此，我们自是太吃亏了。
用迎待造句挺难的，這是一个万能造句的方法
十九游方，至太平杯度庵，庵主迎待甚恭，云夜梦伽蓝神告知，明日雪峰悦过此，嘱令守候也。
凡官员檀越尊宿诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后引上相见，仍照管安下去处。
凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后引上相见，仍照管安下去处。
等做成的家乡风味“古斯古斯”和鲜美郁的“烤全羊”、“烤鱼”、“烤虾”等，这些也都是他们迎待客的佳肴。
凡官员、檀越、尊宿或诸方名德之士来访，知客皆以香茶迎待，随即令行者通报方丈，然后引见；若为高官、大施主，当鸣钟集众于门迎候。
敕修百丈清规卷二、卷三之迎待尊宿、山门请新命斋、遗书、讣告、新首座特为后堂大众茶等各条之式状皆采用此一名词，后世遂用于祭文、疏文、劝请文等。
传说从长安出发入川检贡的黎阳王长途于艰难蜀道，加之沿途个个地方官府、富豪贵族巴结以酒肉迎待，历时数月到达蒙山时常感腹胀、头痛、腿沉、混身乏力，饮食毫无胃口，体染恶疮。
11.诵、写经：差一字，为一过；漏一字，为一过；心中杂想，为五过；想恶事，为十过；闲谈杂事，为五过；谈善事，为一过；起身迎待宾客，为二过（国王大臣来则非过）；不依形势苟且读诵，为五过；诵经时发嗔，为十过；骂人，为二十过；打人，为三十过。
“禅寺之设要之本为众僧，是以开示众僧故有长老，表仪众僧故有首座，荷负众僧故有监院，调和众僧故有维那，供养众僧故有典座，为众僧作务故有直岁，为众僧出纳故有库头，为众僧主典翰墨故有书状，为众僧守护圣教故有藏主，为众僧迎待故有知客，为众僧召请故有侍者，为众僧看守衣钵故有寮主，为众僧供侍汤药故有堂主，为众僧洗濯故有浴主，为众僧御寒故有炭头，为众僧乞丐故有街坊化主，为众僧执劳故有园头、磨头、庄主，为众僧涤除故有净头，为众僧给侍故有净人”（《禅苑清规》卷八）。