【返本还元】造句:
  • 劝君穷取生身处,返本还元是药王。
  • 上诗教人穷取生身之处,返本还元
  • 以火炼金,返本还元,谓之金丹也。
  • 乃知返本还元,却老归婴,良有由矣。
  • 返本还元,须要识得真铅一味大药。
  • 谓此经乃超凡入圣,返本还元之径路也。
  • 返本还元,抱一守静。
  • 经中有返本还元者,乃十二经出入之门也。
  • 这才真正达到返本还元,找到先天老祖呢。
  • 复生地带,如小儿之状,故曰返本还元也。
  • 返本还元造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • “还无”,返本还元,归于本识,即第八识显现。
  • 若无法无术,不能返本还元,命基不固,大道难成。
  • 彼此相容而不害的,因此,学道者应该返本还元,避而不争。
  • 修士应时时刻刻努力奋勉,多用静功,返本还元,复命归根。
  • 练神练气,返本还元,天地交泰,水升火降,头足上下,交接如神。
  • 几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
  • 若不知返本还元,归根复命,一时大限到来,纵有黄金堆积,只落的空手而去。
  • 及至阳气回,丹田正是归根复命,返本还元,就下近便处,运一点真水以迎之。
  • 认为坚持内修,能返本还元,调整阴阳,疏通经络,行气活血,增强免疫,以至益智延年。
  • 则修道始终,明明朗朗,可以一往直前,返本还元,起死回生,保命全形,而为大药王矣。
  • 《度柳翠》楔子:“那时着第十六尊罗汉月明尊者,直至人间点化柳翠,返本还元,同登佛会。
  • ”内丹本的主导思想既为“返本还元”,故要求以先天制后天,从有为返无为,逐步消除气质之性。
  • 素女答曰:“凡男女交合之道及补精采气之法、按摩导引之义,返本还元,深根固蒂,得其长久之情。
  • 昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸,犯了杀戒,要完成这场劫数才能继续修行,返本还元(修仙是不容易的)。
  • 十二金仙只因叁尸不斩、六气未吞,空用功夫千载,正应混元金斗劫,被削去顶上叁花、消了胸中五气,千年道果失于一旦,只等姜子牙封过神,再修正果,返本还元,此是天数。
  • 且看此如来开出之药方:“慈悲喜舍是药,忍辱柔和是药,正信三宝是药,勤修福慧是药,六波罗蜜是药,饱餐甘露是药,贪求法味是药,修真养气是药,返本还元是药,不动声色是药,清心断欲是药”。
  • 所谓慈悲喜舍是药,忍辱柔和是药,正信三宝是药,勤修福慧是药,六波罗密是药,饱餐甘露是药,贪求法味是药,修真养气是药,返本还元是药,有过能改是药,善巧方便是药,不动声色是药,清心断欲是药。
  • 汪绮石道“若夫镇浮定乱,返本还元,统气摄血,实表充里,其建立如墙壁之不可攻,其节制如将今之不可违,其饶益如太仓之不可竭,其御邪扶正如兵家之前旌,中坚后动,不可动摇,种种固本收功之用参反不如芪。
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