- 【迦陵频伽】造句：
- 如‘阎浮提’、‘迦陵频伽’。
- 胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声。
- 迦陵频伽是一只鸟的名字，梵文为Kalavinka。
- “迦陵频伽”是佛教中的一种神鸟。
- 佛经上说佛之说法，是迦陵频伽之音。
- 在迦陵频伽死去的同时追随她而去了。
- 时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音。
- 梵语具云迦陵频伽。
- 每座建筑物类似亭式塔，并饰以迦陵频伽。
- 、飞天、菩萨、迦陵频伽等佛教图案纹饰。
- 用迦陵频伽造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- ，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。
- 白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
- 迦陵频伽：梵语kalavinka音译，巴利文作Karavīka，藏语名Kala-vin-ka。
- 经考古专家认定，这“鸟人”是佛经中记载的迦陵频伽。
- 音乐办的研究才，把其持乐演奏者，定名为迦陵频伽乐伎。
- 《慧苑音义》里说：「迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。
- 的“迦陵频伽乐舞”和西域各式各样的丝竹乐器及演出场面。
- ”《慧苑音义》说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。
- 前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟。
- 迦陵频伽就是《弥陀经》里所讲的一种鸟，它的叫声非常好听。
- 棺前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟。
- ”《正法念经》中说：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。
- 足档刻如意云纹，两侧各刻双头迦陵频伽像一身，间以缠绕缠枝花纹。
- 妙音天摩（佛国音乐天神）摹拟迦陵频伽歌声，演奏“迦陵频伽曲”。
- 」《正法念经》中描述说：「山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声。
- 杜玉冰说，他们翻阅了大量史料，只查到了很少几句对“迦陵频伽”的记述。
- 彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
- 多摩罗的歌声也十分动听，仅次于迦陵频伽，在天界的集会上延长时受到好评。
- ”《妙法莲华经》卷六：“山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。
- 而且从没有拿任何乐器的女子身上我们可以听出迦陵频伽的歌声、天堂鸟的歌声。
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- 棱面阴线刻迦陵频伽、獬豸、凤、花卉、吹笛童子等；玄武门外现存石狮1座，高1。
- 取迦陵频伽之名，意为透过那些世间美好的音声文字，来探究无比广袤的心灵世界。
- 迦陵频伽”是印度古梵文的音译,意思为妙声鸟或美音鸟,是佛国世界里的一种神鸟。
- 迦陵频伽在牢笼中凭借信念为姐姐高歌最后一曲只为解放迦楼罗王的心灵，曲毕身亡。
- 《妙法莲华经》卷6里也有它：「山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。
- 经云：‘彼国常有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟，昼夜六时出和雅音。
- “迦陵频伽”是印度古梵文的音译，意思为妙声鸟或美音鸟，是佛国世界里的一种神鸟。
- 考古人员从三号陵共清理出“迦陵频伽”残块四百五十块，已拼对出三件“迦陵频伽”。
- 迦陵频伽是佛教里能唱最动听音声的神鸟，在印度人心目中，它更是乐神和音乐的祖师。
- 《旧唐书》中曾记载元和六年中亚国家向大唐进贡“迦陵频伽”，当时可能是真正的鸟。
- 帝释天又将迦陵频伽的尸体喂他的宠物，两只看起来像狮子的怪物，促使迦楼罗王叛乱。
- 在我国，迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上，唐代敦煌壁画以及铜镜也多见其造型。
- 整壁绘有人物四百余身，画面下端宝池内盛开莲花，池岸上有迦陵频伽，共命鸟，仙鹤等。
- 佛教吸收其为护法神以壮大其神祗阵容，一开始便给这种司文艺的“人首鸟”赐名迦陵频伽。
- ”在我国，迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上，唐代敦煌壁画以及铜镜也多见其造型。
- 所以，我虽然没有见过迦陵频伽，但我每每听到相似面孔的讴歌时，我就仿佛看见了那神鸟。
- 复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
- “迦陵频伽”是梵语的音译，汉语译作好音鸟、妙音鸟，是喜马拉雅山中的一种鸟，能发妙音。
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