用“送穷鬼”造句_送穷鬼的例句

【送穷鬼】造句：

叫做“送穷鬼，接财(菜)神。
民间扔衣以祭，称为“送穷鬼”。
初六占马，是马日，送穷鬼。
其意就是祭送穷鬼（穷神）。
《天中记?晦日?送穷鬼》也有关记载。
世作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。
《新岁》诗：“载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。
正月晦日送穷鬼的习俗也在唐代大为兴盛。
初三「送穷鬼」。
奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。
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今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。
明人陈耀文《天中记?晦日?送穷鬼》也有关记载。
诗中述写了我国古代一种独具特色的习俗—送穷，即“送穷鬼”。
岂知韩昌黎之送穷鬼，罗友之路见揶揄鬼，借题发挥，一味捣鬼而已哉？
”参阅南朝梁宗懔《荆楚岁时记?正月》、宋陈元靓《岁时广记?送穷鬼》。
清人俞曲园《茶香室三钞送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。
人俞曲园《茶香室三钞?送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。
唐训方《里语徵实》引《四时宝镜》：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送穷鬼。
清人俞曲园《茶香室三钞?送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。
”明陈耀文《天中记?晦日?送穷鬼》：“高阳氏子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。
正月初三，这天即把家中、门外堆积的爆竹纸屑或其它垃圾污物全部清扫，俗称“送穷鬼”。
”胡朴安《中华全国风俗志?河南?洛阳风俗琐录》：“腊月三十送穷鬼，与南方送更饭相同。
这天，开始新年第一次倒垃圾，边走边说：“送穷鬼，送饿鬼，送到××家(有钱人家)吃白米。
韩愈《送穷文》，结柳作车，缚草为船，送穷鬼去故就新，虽是戏墟之文，却也反映了当时的风俗。
宋朝巴淡的一首《送穷鬼》就曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。
”当时，送穷的时间又出现了变化，把这日定在正月初六（今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗）。
另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。
（5）反骂愈：据《送穷文》，韩愈以礼送穷鬼，穷鬼不去，反骂韩愈为“小黠大痴”（小聪明而大无知）。
所以，一直要到年初三，才将垃圾收拾起来，拿到郊外烧掉，称为「送穷鬼」，据说这样就可以穷去富来。
??这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。
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明清时期把送穷与迎富联系在一起，点烛、烧香、放爆竹、送穷鬼、迎财神与唐代送穷以竹草扎车、船、人形，用酒饭祭送有别。
老北京民俗谓：这一天，家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。
送穷鬼的日子在农历正月廿九，常见的方式是打扫屋子院落，把扫出来的垃圾当作穷鬼，或投之流水，或倾倒街头，有的还在垃圾堆上插注香，放三个花炮，俗称“崩穷鬼”。
所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。
通道既绝，虐鬼就开始胡作非为了，把天上人间全部搞到乱套，他散布瘟疫疾病给世间；他的二弟“魍魉”，专门叫人生疮害病或者惊吓小孩子；三弟“送穷鬼”，他进了谁家的门谁家就会很快衰败，一穷到死。
陆河人过年习俗归纳起来，大致有节前准备、三下下午祭祖、除夕吃团年饭、守岁、烧鞭炮（开门炮）、初一吃斋、初二开年、初三关送穷鬼、初四回娘家、初七过人日（吃七样菜茶）、十五过月半（闹元宵）。
这天要做的事是把初一以来清扫的垃圾送至村边，点燃三柱香后而烧毁，俗称“送穷鬼出门”；初一，十五不探亲，不看望病人，看望病人要在上午，下午忌带礼物看望病人，因有不吉利之嫌；外出做客，有“逢七不去，逢八不回”之说。
第一个死后住在江水中，变做了“虐鬼”，散布瘟疫疾病给世间；第二个死后住于若水，叫做“魍魉”，专门叫人生疮害病或者惊吓小孩子；第三个死在正月三十，最欢穿破衣喝稀粥，人称“送穷鬼”，他进了谁家的门谁家就会很快衰败，一穷到死。
除上述外，还有其它禁忌，如大年初一二两天清扫庭院时的垃圾杂物，不宜立即扔出野外，须放在室内以作“留财”，大年初三属穷鬼日，忌探亲访友，同时应在此日清晨，将数日所清理的垃圾污垢集中，连同扫把和盛垃圾的粪箕插上神香、纸钱一起扔出野外，谓之送穷鬼。
，力牧，神皇，风后，魃，大力神夸娥氏，大庭氏，五龙氏，炎帝的女儿女娃【后化身精卫鸟】，瑶姬，少昊母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收，颛顼四子【虐鬼，魍魉，送穷鬼，?杌】，颛顼后代【老童，太子长琴，黎，重，彭祖（孙），帝俊】，天上妻子【羲和，常羲】，女丑，羿，鲧妻女喜。