- 【通悟】造句：
- 又计诸行性迁讹故，心发通悟。
- 金史履秀峙通悟，精历算书绘事。
- 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
- 吾一语而子通悟胜专习数十年者。
- 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。
- 1884年秋，先生已通悟八卦拳。
- 幼时通悟秘法，预谈休咎无不奇中。
- 心底禅通悟三宝，阶前塔耸展八棱。
- 澄心通悟后，凿井唤泉回。
- 吾一言而子通悟，胜专习数十年者。
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- 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。
- 博极群书，罔不通悟。
- ”“世事尚未通悟就被摄去，无益可言。
- 》一文，叹曰：“仲永之通悟，受之天也。
- 即心摹手浞苏长公画寿星竹所贻通悟禅师者。
- 惊赞曰:“异哉!吾一言而子通悟，胜专数十年者。
- 及宝夤将有异志，孝通悟其萌，托以拜扫求归，乃见许。
- 什呢，还是为一个平常的通悟经文的在家人的鸠摩罗什呢？
- 故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。
- 时郝一言方出，孙已通悟，二人搭手后，郝为真叹服不已。
- ?，通悟，颇善隶书，太子洗马、郑王府司马，并不幸短命。
- 履秀峙通悟，博学多艺，精究历算，善属文，著有文集《中州集》行世。
- 易理文史、诗书画印、戏曲音乐无所不涉，融汇贯通，变通悟道建树斐然。
- 至金熙宗天眷三年(1140年)，通悟法师等重建大殿、观音阁、山门、钟楼等殿堂。
- “点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，那样你就可以通悟了！
- 技击方法的熟练掌握，技击能力的具备，养生术的通悟与应用，也是练功的内容。
- ”到了清末，这二十个字用完，又添了“大通悟学”四字，即二十一辈至二十四辈。
- 精研唐宋诸名家，由此上溯秦汉，下及明清，入于帖，出于碑，融会通悟自成一家。
- 境界方面是以“天地人化一，道物我通悟”（姬子）为气机，“以画入道，以道论画。
- 前品是揭示所入法体，此品是揭示能入之人即真言菩萨，能通悟秘密漫荼罗法而至方便。
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- 有人说：“取是一种本事，舍是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。
- 取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。
- 阅及半载，幸遇合伍冲虚师，传余秘旨，豁然通悟，乃知慧命之道，即我所本有之灵物。
- （2）全本说，道育、惠可师事达摩六年，志取通悟，“大师当时从容谓曰尔能为法舍身命不？
- 得是果，没有造化的人得不到；舍是因，没有通悟的人舍不得：人的富贵贫贱，皆是个人所为。
- ’”宋陆游《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》诗：“尘埃车马何憧憧，?头鼠目厌妄庸。
- 安玄，安息国人，为佛教居士，秉守法戒，严格自律，博览并诵读群经，有很多的经典能通悟理解。
- 法门教祖殷末箫长女,通悟法家教义哲理,艺成於去蠹居传授法门弟子,善以开导领悟方式循循善诱。
- 如上京开龙寺圆通悟理大师鲜演，即以专攻《华严》著名，撰《华严悬谈抉择》六卷以阐扬澄观之说。
- 他在这一高僧名师的门下，恭恭敬敬地巾侍十年，通悟了禅宗要旨，修证上层禅学，这才去抚州拜见石矾禅师。
- 显然，历年考研真题都是上述思想的真实体现，只有认真把握和分析这些真题才能熟悉考试形式和通悟大纲精神。
- 她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。
- 谢砚还很年轻，祝愿他尽享艺术的快乐，在未来的艺术经历中真诚的感受自然,探求书画艺术的本源，通悟道理，积硅至远。
- 隐龙山旧有碧云、白云二庵，始建于公元1326年，乾隆十一年海觉禅师号通悟，13岁潜入空门，在碧云庵出家，乾隆二十六年改名碧云禅寺。
- 幼承家学，耽力于诗书笔墨，13岁以一夜时间通悟中华绝学“一笔空心字”，成为中国当时年龄最小、书写速度最快的一笔空心字书法家。
- 太和中，自伤刑，余奏乞入山修道，赍《华严经》一部，昼夜礼诵，绝粒饮水，经三七日，忽髯髭尽生复丈夫相，神思通悟，洞晓幽旨。
- 他根识清净，见闻佛法，便理解其中的道理，洞开真智，了达通悟，并能勤行精进，远离一切迷妄，自始自终，坚持不懈，达到了既能觉己又能觉人的地步。
- 我有一种天生的亲近感和通悟感，第一次碰到它，就如同触电一般……于是，汨罗江之水便在我心中日夜翻腾不息，屈翁忧国忧民的思想对我一直影响至今。
- 李叔同把他的学佛心得和人生哲理加以整理、修订，以大才子、大学者与大艺术家的俗家修为和通悟世事万物的得道高僧的境界向常人揭示出禅宗佛学的真谛。
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