- 【通章】造句：
- 大势至菩萨念佛圆通章。
- 主讲《大势至过通章》、《藏经》等。
- 袁术称天子，将军止之，而使不通章。
- 普通章鱼于冬季交配。
- 》：“袁术称天子，将军上之而使不通章。
- 普通章鱼的售价差不多折合人民币10元一只。
- ”而普通章鱼的两臂伸直最长记录不过20英尺。
- 盾幼从征士琅邪诸葛璩受《五经》，通章句。
- 而且通章赞美之词的评测文章也根本无法使人信服。
- 太史慈假意问州吏道：「君也是前来欲求通章的吗？
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- 又手书《大势至菩萨念佛圆通章》，这是出家后第一次给人写字。
- 第一节：大势至；第二节：菩萨；第三节：念佛；第四节：圆通章。
- 抗日战争胜利后，书院被族人金通章（时任忠门副镇长）改为学校。
- 后增加《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》称之为五经一论。
- 福德光明熏修吾辈业力凡夫，如念佛圆通章所说的“如染香人，身有香气”。
- 夫叙用之官得通章表者，其让贤推能乃通，其不能有所让徒费简纸者，皆绝不通。
- ”《新唐书?杨行密传》：“僖宗在蜀，刺史遣通章行在，日走三百里，如约而还。
- 最后以“人生几何时，怀忧终年岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。
- 大师的佛学著作不多，但以净土论述为主，诸如《净土警语》、《势至圆通章解》、《莲藏集》等。
- 到民国初年，印光大师将《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》又附在净土四经后面，成了'净土五经'。
- 如黄神越章印文即是长达一百余字咒语；灵宝、神霄派的通章印，其文即由灵宝升天大卷稍作变化构成。
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- 州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。
- 但是他的声音让我在刹那间想到了观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中所说法：“初于闻中，入流亡所。
- 及王舆废伦，惠帝反正，?诛讨贼党既毕，率众入洛，顿军通章署，甲士数十万，旌旗器械之盛，震于京都。
- 在串讲文意，疏通章句的基础上，文中注释对涉及到的史实和典故均注明出处，必要时引出原文增强说服力。
- 的兴慈法师圆寂后，该寺全体僧众礼请静权法师临该寺讲《地藏经》和《愣严经》、《大势至菩萨圆通章》。
- 正文与阴侧为一手，上接《右鼓》、旁通章草，下开魏、齐、周、隋及欧、褚家楷法，实为千古书家一大关键。
- 《大势至菩萨念佛圆通章》有二百四十四个字，这一章经文是净土宗的心经，功德之殊胜决不在《般若心经》之下。
- 校长陈通章介绍说，国画丰富的内涵和外延是学校进行民族精神教育和培养师生艺术情趣的载体，具有特殊的功效。
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- 《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》，实在是念佛法门的最妙开示：果然能够「都摄六根，净念相继」，那「不假方便。
- 辛卯，初令郡国举孝廉，限年四十以上，诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选；其有茂才异行，若颜渊、子奇，不拘年齿。
- 《大势至菩萨念佛圆通章》是净土宗五经一论的精华，不要看它字少，境界实实在在不可思议，它可以说是一大藏教的心经。
- 但在厦门这样的沿海城市或是日本这样的岛国，章鱼却非常受欢迎，记者查找了日本普通章鱼的售价，差不多折合人民币10元一只。
- 著有《毗尼作持要录》、《菩萨戒本疏》、《大势至菩萨圆通章讲义》、《金刚经中道了义疏》等，今有《慈舟大师法汇》行于世。
- 最熟知的章鱼是普通章鱼(O.vulgaris)，体型中等，广泛分布于世界各地热带及温带海域，栖息于多岩石海底的洞穴或缝隙中，喜隐匿不出。
- 新中国诞生後，一九五○年杭州法云庵又请讲《药师经》後，上海法藏寺全体僧众礼请静权法师莅寺讲《地藏经》和《楞严经》、《大势至菩萨圆通章》。
- zk-S1000光敏机技术参数适用于各种光敏垫印章、人像印章、名片章、卡通章等，是印章行业、专业人像印章店、旅游场所、影印冲洗店最实惠的机器设备选择。
- 《中俄陆通章程》“天津条约”签定之后俄商可直入我腹地经商使我华商举步维艰，十风家商号纷纷倒闭，年逾六旬的大掌柜王延相日理万机，身边不支。
- 十三年，赏巡抚衔，督办云南矿务，偕日本矿师躬履昭通、东川、威宁铜铅各厂，疏陈变通章程，又历请减免贵州铅课，豁免云南矿厂官欠民欠，并报可。
- 的教义造诣极高，但是他不愿立文字，传世的有《楞严经大势至菩萨圆通章义》、《地藏略解》、《至圆通章》等著述，都是他的僧徒们在他讲经时记录成书的。
- 弟子胜法曾画上人之像，并请上人亲自题赞，上人不假思索便写《势至圆通章》之‘我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土’之文与之。
- 梅、章两家为世交，梅宣义子梅采南、章?子章咏华，仿效曲水流觞典故，将两园池塘打通，建双鱼放生池，一端通梅园的“双荷花池”，一端通章园的“千尺潭”。
- 胡应麟云：杜“风急天高”一章56字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧，通章章法句法字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。
- 其所著《引祖心灯贯注》、《禅净双修》、《圆通章讲义》、《净修导言》、《入香光室》、《般若净土中道实相菩提论》、《普劝同伦念佛文》等，於禅净二门奥旨，多有阐发。
- 着有金刚经疏记会编十卷（乃宗密‘金刚经疏’与子璇‘金刚经纂要刊定记’之会本，成于康熙三年）、劝发真信文、起一心精进念佛七期规式、宝镜三昧本义、楞严经势至圆通章等。
- 著有《金刚经疏记会编》十卷（乃宗密《金刚经疏》与子璇《金刚经纂要刊定记》之会集本，成于康熙三年）、《劝发真信文》、《起一心精进念佛七期规式》、《宝镜三昧本义》、《楞严经势至圆通章》等。
- 等近代往生高僧大德之法语增录之，并纂述《佛说阿弥陀经今译浅解》、《大势至念佛圆通章》、《太上成应篇浅解》、《文昌帝君阴骘文浅解》、《关圣帝君觉世真经浅解》（此三圣经浅解由扬善杂志社印行），可谓裨世良深。
- 净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。
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