- 【逢逢】造句：
- 云逢逢起腋下（11），鸟俯其背。
- 歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。
- 逢逢（péng朋）鼓声，开船的信号。
- 》中已有鼍鼓的名称“鼍鼓逢逢”。
- 领军马上持檄来，辕门逢逢朝打鼓。
- 捶牛痛饮发凯歌，鼍鼓逢逢十夜晓。
- 其他石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。
- 罢将印，归里中，东国有兵鼓逢逢。
- 鼓逢逢，旗猎猎，淄川城下围三匝。
- 其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。
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- 一说鼓声逢逢，象?鸣。
- 【诗?大雅】?鼓逢逢。
- 柳逢逢气恼地斥责瘸子，遭到瘸子的打骂。
- 《诗?大雅?灵台》：“?鼓逢逢，蒙瞍奏公。
- 一段错误的路程使她遇上了卖给渔民瘸子的柳逢逢。
- 逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。
- ”宋黄庭坚《卧陶轩》诗：“假版未通班，晓严梦逢逢。
- 在奥兰公司里石秋果意外地看到了在这里当保洁员的柳逢逢。
- ……时见白云逢逢，自半山出，惝恍无定姿，心目为之清旷。
- 《灵枢?逆顺》：“兵法曰：无迎逢逢之气，无击堂堂之阵”。
- ”明郑若庸《玉?记?掳掠》：“灵?奏鼓逢逢，吞鲸舞浪汹汹。
- ”清康熙时汪元?有诗云：“社鼓逢逢禳赛时，青旗白马二郎祠。
- 居士先生老矣，真梦里、相对残?.歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。
- ”清黄景仁《春雨望新安江》诗：“明当放溜趁新涨，卧听船鼓催逢逢。
- 《洄溪道情?田家乐》：“完粮日到城中买一面逢逢社鼓，只等贺新年。
- 柳逢逢出现在“花果羊绒店”，她告诉石秋果，姜羽菲和车云飞可能有阴谋。
- 而类比医学，如《灵枢?逆顺》说：“兵法曰：无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。
- ”清顾炎武《劳山歌》：“捕鱼山之旁，伐木山之中，犹见山樵与村童，春日会鼓声逢逢。
- ⑾［歌声断，行人未起，船鼓已逢逢］这三名是说昨夜歌声刚歇，行人未起，船鼓却来催客动身了。
- 石秋果重回奥兰公司，她找来了遭受过同样不幸命运的柳逢逢和陆亚枝，给她们提供一份安定的工作。
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- 陈逢逢，四川英济律师事务所律师，毕业于甘肃政法学院经济法系，经济法专业，从事法律工作10余年。
- 。每每逢逢有有来来电电或或来来人人咨咨询询，，他他都都来来者者不不拒拒，，有有问问必必答答。
- 石秋果和成玉民正为样品的事情烦恼时，保洁员柳逢逢告诉石秋果她好象看到姜羽菲将样品丢在了厕所的垃圾桶里。
- 陆亚枝和柳逢逢都被解救了，赵豆花也得到了解救，余路明因伤害罪被警察逮捕，余父看着儿子被带上警车，捶胸跺脚懊恼不已。
- 车云飞纠缠柳逢逢被林峰撞见，他决定车云飞的身上有文章可做，他带车云飞带到了小酒馆，车云飞向姜羽菲透露了余路明的名字。
- 张应昌《清诗铎》卷四有黄永《龙衣舟行》，附录以资参阅：“逢逢鼍鼓溪边过，百尺楼船万钧柁；大字黄旗隔岸飞，锦衣狞卒当窗坐。
- 他出任凤翔后，逢逢在府内闲庭信步，明知廓外有太白山、鸡峰山等景，可总是看不到，于是他在府内修一座高台，取名凌虚台，后人将凌虚台迁入东湖。
- 往事不堪回首，每一张熟悉的面孔的再次出现，都把石秋果带回到那段痛苦的记忆中……柳逢逢不堪诱惑，说出了石秋果的身世，姜羽菲如偿所愿地把石秋果赶出了公司。
- 那鲜红的旗帜，如火红的海洋，如满天的红云，这就突出了喜庆的色彩；此外，诗中还突出了逢逢的鼓声，和鲜红的色彩相映衬，有声有色地把喜庆的热烈场面刻画了出来。
- 公司不远的匹萨店里，石秋果和柳逢逢高兴地吃着匹萨，两个人亲密正好给路过的姜羽菲看在眼里，不禁让她回忆起自己在厕所里扔毛皮的时候保洁员柳逢逢就在现场，一个坏注意出现在姜羽菲的脑海里。
- 从传世实物和考古发掘看，鼓有铜面和兽皮面两大种类，“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿，“将将”、“喈喈”、“??”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿，它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。
- 柳逢逢被姜羽菲逼到墙角，姜羽菲语气温柔地告诉她，自己已经知道了她们的事情，完全是出于好心要帮助石秋果和柳逢逢，她告诉柳逢逢，石秋果的处境十分危险，高雁翎正在利用她，单纯的柳逢逢将石秋果的身世告诉了姜羽菲。
- 再看眼前，人在森林之中，被森林生气逢逢的气息，纯净的空气，清静的环境所感染，，嗅到的是森林散发出的一股股清香，使人不由自主地、贪婪地深呼吸，再深呼吸，恨不得将肺彻彻底底清洗一遍，把这美好的时刻停留在时间的长河里，注入人们的记忆里。
- “凤城二月好春光，社鼓逢逢报赛忙”；“打起锣鼓一百三，戏班送戏到门脚”；“望到颈长长，落雨竹笠当，棚脚炒乌豆，脚腿企到酸”??这些潮汕谣谚所描绘的便是潮剧广场戏源于民间、行于民间又为民间所喜闻乐见的动人情景，而这也正是潮剧广场戏的最显著的特点，因此，毫无疑问，潮剧广场戏属于民俗文化的范畴。
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