- 【遁时】造句：
- 故神遁时不可轻举妄动用功能。
- 敌人逃遁时，个个是勇士。
- 相传宋帝南遁时曾避难于此。
- 小隐遁时期随他去世而告终。
- 退遁时，他又设奇制伏，全部追歼之。
- ”“微臣何计拒燕师，一恸城门行遁时。
- 相传此公闻捷即遁；遁时其子才七八岁。
- 【遁时】逃避时世。
- 940年代理人中断，此后即称“大隐遁时期”。
- 学院派的军事学家在逃遁时都把他看作异端。
- 用遁时造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 此处隐喻他刚抢走一个女郎，飞奔逃遁时的情景。
- 虎遁时可主导人的搬运功能和治病功能的出现与加强。
- 西夏军逃遁时留书曰:“当白国主,以数万精骑逐汝。
- ”唐王勃《慈竹赋》：“不背仁以贪地，不藏节以遁时。
- 第四个代言人去世后，便进入“大隐遁时期”，直到现在。
- ，古称乌石岩，相传南宋帝赵?南遁时曾避难于此，故易为今名。
- ”唐陈子昂《唐衡水监丞李府君墓志铭》：“逊言遁时，不显於仕。
- 在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。
- 《艺文类聚》卷三六引晋夏侯湛《庄周赞》：“遁时放言，齐物绝尤。
- 伊斯兰教什叶派宗教领袖，十二伊玛目派小隐遁时期的第四任代理人。
- 人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲；事遇人遁时，谋职升官机缘显。
- 自878～940年期间，曾先后有4位代理人替其在世上行使职权，称为“小隐遁时期”。
- 查铎驱之，妖逃遁时呼道：“查公正人，吾不敢犯也”，查铎耿直泣惊鬼神。
- 一般鬼遁时人应静坐养生，宜静不宜动，练静功易生慧，激发唤醒原神意识。
- 元末顺帝北遁时，公偕子若孙弃官，隐于宜章之南十里许筑室而居，建庙而祭。
- 隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。
- 龙遁多与水有关，有水有龙，龙出水自涨，龙遁时水多，如修筑桥梁可在龙遁时。
- 据称，临终前六天，收到隐遁伊玛目圣谕，大隐遁时期来临，不必指定继任代理人。
- 龙遁时如*海，可在海滩上找一块空地进行修炼，如在家中，一张带龙的图画可对坐练功。
- 地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。
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- 一般百天一周期出现神遁，它可主导人体特异功能，思维传感和意念力，如在神遁时由于神力隐退归元，不可轻易动用功能。
- 阳遁时六合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。
- 该派认为，第十二代伊玛目穆罕默德?马赫迪“隐遁”后，相继出现过四个代言人，只有他们才知道隐遁伊玛目的去向，并称，从穆罕默德?马赫迪隐遁到第四个代言人逝世期间的几十年为“小隐遁时期”。
- 金函玉镜者，汉时诸葛孔明所着，当汉末黄巾之乱，天下豪杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜皆称召用兵之术，惟独孔明与蜀主往往行兵遇敌，并纵横于吴魏之间，以正维奇兵而获胜者何也，此乃出于金函玉镜一书，此书始自上古圣王轩辕氏破蚩尤不胜，斋戒上感九天玄女传授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内逐日遁时，为八门以定吉凶，分内外胜负集为秘书一编，传至于世，而孔明得之于龙门山岩穴之间，孔明行军出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其存焉。
