- 【遗烈】造句：
- 诚当今之忠壮，振古之遗烈。
- “四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
- 断垒晴岚而外，遗烈更何求？
- 秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。
- 四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
- 秦灭六国,而上古遗烈扫地俱尽矣。
- ”此韵正是缅怀李纲等先辈之遗烈。
- 盖馀恩遗烈，膏于骨髓，着于肺肝。
- 朕承祖宗之遗烈，践万世一系之帝位。
- 之遗烈(23)，犹有存者。
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- 乃欲图高举，状殊观；郊遗烈，娱寸田。
- 洋洋仲尼，视我遗烈。
- 永怀遗烈，宁忘厥效。
- 遗烈：遗芳、美名。
- 、柴氏主之遗烈。
- 盖有禹之遗烈焉。
- 夫门望者，是其父祖之遗烈，亦何益于皇家？
- 《南岳云峰寺和尚碑》：“丕冒遗烈，厥徒蒸蒸。
- 虽地尽三分，而馀风未泯；世移千祀，而遗烈犹存。
- ”晋左思《咏史》之七：“四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
- 《南齐书?豫章文献王传》：“缅寻遗烈，触目惊心。
- 大者道勋光远，世所宗推，其次节行高妙，遗烈可纪。
- 《宋书?孝义传?龚颖》：“诚当今之忠壮，振古之遗烈。
- 西望穆陵，隐然如城郭，师尚父，齐威公之遗烈，犹有存者。
- 则将军养志和神，优游庙堂，光名宣于当世，遗烈著于无穷。
- 秦王政即位更是秉承先祖之遗烈，重用李斯、尉缭等客卿立志扩张。
- 《汉书?魏豹田儋韩信传赞》：“秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。
- 昔阙里之堂，草莱自辟，旧宅之内，丝竹流音，前圣遗烈，深以炯戒。
- 出处《汉书?魏豹田儋韩信传赞》：“秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。
- ”清王式丹《睢阳庙》诗之一：“曾披《唐史》传遗烈，百战孤城迹不磨。
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- 其二坦墉遗址尚山坳，略地平城壁土茅，荡涤尘沙真不易，仰思遗烈驻云霄。
- 思所以仰宣遗烈，俯弘景祚，每结梦庖鼎，瞻言板筑，有劬日昃，无忘昧旦。
- 宋司马光《又谢庞参政启》：“又撰著遗烈，表之楸柏，使其后世，??无穷。
- 《凫绎先生文集叙》：“后生不复见其流风遗烈，是以日趋于智巧便佞而莫之止。
- ”宋叶梦得《石林燕语》卷五：“?忠碑者，皇帝神笔表扬故相岐国公执中之遗烈也。
- 《后汉书?班固传》：“则将军养志和神，优游庙堂，光名宣於当世，遗烈著於无穷。
- 今陛下命世龙兴，光宅西秦，本朝主上承祖宗遗烈，定鼎东齐，中分天曜，南面并帝。
- ”宋苏辙《孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归》诗：“他日东游访遗烈，因公导我谒先师。
- 宋苏洵《族谱后录》下篇：“祖母严毅，居家肃然，多才略，犹有窦太后、柴氏主之遗烈。
- 【出处】：《战国策?刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。
- 碑文说：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
- ?常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！
- 唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
- 唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于女如此而久也。
- 追太史之奇踪，续前人之遗烈，挽壮士之天河，洗中原之战血，然后对礼乐于丹墀，进舆图于天阙。
- 《北史?常爽传》：“由是言之，六经者先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉？
- ??水》：“国相东莱王璋字伯仪，以为神圣所兴，必有铭、表，乃与长史边乾遂树之玄石，纪颂遗烈。
- ”明王世贞《艺苑卮言》卷二：“汉魏人诗语，有极得《三百篇》遗意者……此秦齐变风奇峭之遗烈也。
- ”壮游《国民新灵魂》：“吾登昆仑之山巅，溯黄河之流域，求吾神圣祖宗黄帝之遗烈，风后力牧之馀勋。
- 於戏，挺身赴难愧彼前，却遗烈余勇，虽死犹生，尚奋扬尔威相师殄逆，以纾未毕之志，歆予旌宠，永慰忠魂。
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