- 【降诞】造句：
- 又作灌佛会、降诞会、浴化斋。
- 圣君降诞之辰也，煌煌乎溥天之大庆。
- 十三年（1415）乙未降诞。
- 秘术-树界降诞。
- 《蠡海集》中说：“神明降诞，以义起者也。
- 其双足下垂的坐姿，表示弥勒将降诞人间弘法。
- 四月八日降诞。
- 每於降诞之辰。
- 释尊降诞时，此仙为之占相，并预言其将成佛。
- 唐?于邵《降诞颂》：“?武继文，时惟圣勋。
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- 释尊降诞时，阿斯陀为之占相，并预言其将在佛。
- ”意思是说，神明降诞的日子都有一定的特殊含义。
- 明王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。
- 亦名降诞会、佛生会、浴佛会、龙华会、花会式、花祭。
- 天静宫南，碑云：有星突流于园，老子因而降诞，即此。
- 唐宋诸多帝王曾多次躬临涡水之滨，恭谒老子降诞圣地。
- ”“生于乾隆二十五年五月十三日，降诞于贵州龙里县。
- 甲寅，中书奏：“皇帝九月三日降诞，请以其日为乾和节。
- 《儒门事亲》卷五：“夫妇人大产，十月满足降诞者是也。
- （841－847）元年（841）数以二月十五日大圣祖降诞之日为降圣节。
- 神号日始按司添，（童名不传）明嘉靖七年（1528）戊子降诞。
- 先是，左丞韦绶奏行之，宰臣以古无降诞受贺之礼，奏罢之。
- 德宗降诞日，御麟德殿，命孟容等登座，与释、老之徒讲论。
- 唐广宣《早秋降诞日献寿》诗之一：“秋?开六叶，元圣诞千年。
- 皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百辰余，降诞於王宫。
- 皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。
- ?树界降诞：初代火影的秘术，以自身卓罗／查克拉化为生命之源。
- 中国民间历来有分食红鸡蛋的传统，主要是贺降诞之喜或祈求子嗣。
- 父亲为吉备津神社的祠官，母田氏夜梦明星而有妊，怀胎八月即降诞。
- 唐?广宣《早秋降诞日献寿应制》诗之一：“绕殿祥风起，当空瑞日悬。
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- 庆善宫本太宗降诞之所，因此在宫里与从臣举行盛大宴会，并赏赐闾里。
- ”唐?广宣《早秋降诞日献寿应制》诗之二：“瑞烟薰法界，真偈启仁王。
- 关于流星园，许多志书上都有记载，即“有星突流于园，老子因而降诞”等。
- 语出‘广宣、早秋降诞日献寿应制诗’，云：‘看献千秋乐，千秋乐未央’。
- 报答佛恩，弘扬佛法，振兴佛祖降诞圣地，中国佛教界当仁不让，义不容辞。
- 唐郑?《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》诗：“月满增祥荚，天长发瑞灵。
- “大和元年(827年)十月，皇帝降诞日，奉敕召入麟德殿内道场，对御三教谈论。
- 尼泊尔蓝毗尼是本师释迦文佛降诞圣地，也是人类文化文明史的一大发祥圣地。
- ”唐封演《封氏闻见记?降诞》：“近代风俗，人子在膝下，每生日有酒食之会。
- 要在佛陀灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世伺，教化众生，度脱六道众生。
- ”唐封演《封氏闻见记.降诞》：“近代风俗，人子在膝下，每生日有酒食之会。
- 又称蜀皇帝乾德元年已卯七月十五日庚辰降诞广圣节，王彦徽得白龟以进，则王衍元年也。
- 贞观二年（六二八年）四月八日，他曾大集道俗于玄中寺，祝佛陀降诞，将欲舍命而未遂。
- 其秘术树界降诞可以将查克拉转化成植物生长所需的生命力，然后用疯长的植物攻击对手。
- ”唐刘禹锡《代京兆李尹降诞日进衣状》：“臣地居宗属，职忝尹京，庆贺之诚，倍万常品。
- 矧由旬纵，广之高大，其功德曷可思量哉，惟唐贞元已卯岁孟夏四月旬有九日，圣君降诞之辰也。
- 时居地，有关尹墓和圣母墓及圣人老子石像，有春秋时陶制井壁及“敕撰”“混元降诞”等残片。
- 众所周知的经典背靠背镜头在TV版里应属白夜叉降诞OVA（漫画第6训）和红樱篇（漫画97训）的那两组背靠背。
- 后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。
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