用“非时食”造句_非时食的例句

【非时食】造句：

然非时食等诸戒，仍自遵行。
“斋”指不非时食，即过午不食。
，其中也有不非时食一条。
若非时食缺戒，应更与戒。
在律部中正确的说法叫“不非时食”。
八食非时食，食非时之食（午后之食）也。
遮为所遮非时食等。
彼等不非时食。
至于常食养身，有何过咎，而非时食戒，如此严耶？
如八戒中的“不食非时食”（即过午不食）便是僧戒。
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□破斋篇：说明中午以后进食（非时食），是为破斋。
饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
装饰自身；?不歌舞观听；不坐卧高广华丽床座；不非时食。
四食时之一，三世诸佛，都是以午时为食，过了午时即非时食。
此八关斋戒，前八项为“戒”，后一项为“斋”，即“不非时食”。
(八)离食非时食，即上记所谓之不过中食，此系八戒中之最重要者。
“斋”的本义是“过午不食”，也叫“不非时食”，属于出家人的戒律。
?及香油涂身；不歌舞伎乐，不故往观听；八、不非时食，即过午不食。
即将上列六法中之不染心相触，开立为三法，而除不非时食及不饮酒二法。
佛在《舍利弗问经》中说：“诸婆罗门，不非时食，外道梵志，亦不邪食。
饮啖类上解说粥、小食、晚粥、斋、草饭、非时食、药食、请折、打饭等。
、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。
例如“非时食”这一条戒，即通常过午就不许吃东西，而在劳作以后就允许吃东西。
。有人说断酒和非时食为信小乘者说，大乘人已见真性则不须受此约束，可以放任自恣。
佛在世的时候，规定佛弟子一天只能在中午吃一餐，叫做过午不食，或者称为持午、不非时食。
“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，如过午再食，便是非时食。
这二册偏重在「止持」，即为佛陀所禁止的行为，比如不能杀害动物，不能非时食，不能接受金钱等等。
⑥不非时食：过了日中之后，不得进食，这是印度当时，各沙门团的共同原则，也是出家人的共通生活方式的一种。
一者杀生，二不与取，三非梵行，四虚诳语，五饮诸酒，六涂饰香?歌舞观听，七眠坐高广严丽床座，八食非时食。
六法戒指：1.戒染心相触(染心与男身相触)；2.戒盗人四钱；3.戒断畜生命；4.戒小妄语；5.戒非时食；6.戒饮酒。
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凡不持金钱、不非时食、不沾烟酒、半月诵戒、犯戒忏悔、雨季安居、如法甘马等，一切生活规范，皆以戒律为准则。
(五)指式叉摩那（即正学女）应守的六戒?即不染心相触、不盗人四钱、不断畜生命、不小妄语、不非时食、不饮酒。
离此八种之非法为八戒，然此八戒中之第八离非时食，是斋法，故总名八戒斋，犹如八正道中惟正见是正道，遂通谓之八正道也。
所谓三十三种违犯是与十戒内容相关的条款，即：根本四、杀生三、妄语十二、饮酒、歌舞等三、?等三、高广大床十二、非时食、取金银、亏损三，共计三十三种违犯。
佛教戒律中规定中午12时以后进食为非时食，称遵守过午不食戒者为持斋，长时如此则谓之持长斋，在我国，持戒者多伴随着吃素（不食荤腥），故民间多谓终年素食者曰吃长斋。
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