- 【靡不有初，鲜克有终】造句：
- 诗曰：“靡不有初，鲜克有终。
- 诗云：'靡不有初，鲜克有终。
- 》云：‘靡不有初，鲜克有终。
- 诗曰?“靡不有初，鲜克有终。
- 夫人哪，"靡不有初，鲜克有终。
- 诗经云：‘靡不有初，鲜克有终。
- 如：靡不有初，鲜克有终。
- 道不得个"靡不有初，鲜克有终"。
- “靡不有初，鲜克有终”。
- 靡不有初，鲜克有终（7）。
- 用靡不有初，鲜克有终造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。
- 古话说，!靡不有初，鲜克有终”。
- 《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终。
- 14.靡不有初，鲜克有终。
- 《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终’。
- 《诗》不云乎：“靡不有初，鲜克有终。
- 靡不有初，鲜克有终。
- "诗经》曰：!靡不有初，鲜克有终”。
- 《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(9)。
- 靡不有初，鲜克有终，终始惟一，时乃日新。
- 》云‘靡不有初，鲜克有终’，愿陛下以为戒。
- “靡不有初，鲜克有终”，说的就是一般情况。
- “天生?民，其命靡谌，靡不有初，鲜克有终”。
- 克：《诗?大雅?荡》：“靡不有初，鲜克有终。
- “靡不有初，鲜克有终”，尔今而后，期共奋勉。
- 《诗》云‘靡不有初，鲜克有终’，愿陛下以为戒。
- 典出《诗经?大雅?荡》“靡不有初，鲜克有终”。
- 这首诗中还有两句有名的话：“靡不有初，鲜克有终”。
- 故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。
- 《诗?大雅?荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。
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- 444、靡不有初，鲜克有终??靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
- 世间最悲哀的诗句，不是生死两茫茫，而是靡不有初，鲜克有终。
- ⒃“人靡不有初”二句：《诗经?荡》：“靡不有初，鲜克有终。
- 靡不有初鲜克有终张阳升《诗·大雅》中说：“靡不有初，鲜克有终。
- “靡不有初，鲜克有终”闻学良《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。
- ⒃“人靡不有初”二句：《诗经?大雅?荡》：“靡不有初，鲜克有终。
- 士柔遵师父临终遗命，“典领厥职，常发‘靡不有初，鲜克有终’之叹”。
- “靡不有初，鲜克有终”，人总是美丽的开始，可又有几人是美丽的结束呢？
- “靡不有初，鲜克有终”，不经过充分科学的辨析筹策，做好事情是不容易的。
- ”汝霖对曰：“古人有言，‘靡不有初，鲜克有终’，有始有卒者，其惟圣人乎！
- 和所有“靡不有初，鲜克有终”的封建王朝一样，清朝也是经历了升腾、绚烂之后，终难逃灰飞烟灭之命运。
- “靡不有初，鲜克有终”这句话见诸《诗经》，意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
- 事实上，人民群众不仅看怎么说，更看怎么做，他们担心的也是承诺成为一阵风、走过场，!靡不有初，鲜克有终”。
- 有了高尚的灵魂，自能淡泊明志，宁静致远，不为权力所惑，不为金钱所迷，不为美色所诱，不为生死所虑，什么关口都能越过，何愁“靡不有初，鲜克有终”。
- 》有之：“靡不有初，鲜克有终”，不是说越到后面难度越大，而是说成功的人心态会有变化，一旦欲望膨胀起来，就算想保全身家性命都不容易，谈何建功立业？
- 旁征博引、铺陈排比，用极具感染力的语言说明为了能够妨止“靡不有初，鲜克有终”、始易终难的结局，为了妨止韩魏借隙袭秦和齐国乘机坐大的危险，秦楚应该联手，建立合作伙伴关系。
- 做人却是一辈子的学问，不做官的，有怎样做人的问题，做了官的，也有一个怎样做人的问题，即使船到码头车到站，也依然得想想怎样做人，起码应该知道"靡不有初，鲜克有终”的告诫与警示；即使做了再大的官，也依然得考虑怎样做人，起码应该懂得"谦受益，满招损”的人生哲理。
- 用靡不有初，鲜克有终造句挺难的，這是一个万能造句的方法
