- 【鞭爆】造句：
- 自清代以来鞭爆烟花使用普遍。
- 鞭爆、爆竹等至今有2000多年的历史。
- 灯会每到一村，家家都以鞭爆迎送。
- 鞭爆响后，父亲教我们一一对天作揖。
- ，被奉为鞭爆业的祖师。
- “古史”经过的商店和村庄鞭爆响个不停。
- 亲朋好友以鞭爆道贺，越至亲的人，鞭爆越大。
- 通常的做法是三步曲：敲窗户、踢门、放鞭爆。
- 并采取薄利多销，多点设庄，使浏阳鞭爆畅销国内外。
- ，进行庆祝活动(舞狮子、耍龙灯、踩高跷、放鞭爆等)。
- 用鞭爆造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 喝彩完毕，烧完纸马，鸣放鞭爆，把纸马灰撒下河里让水流去。
- 丁静庵看准浏阳鞭爆销路转畅，遂停营夏布和折表纸，专营鞭爆。
- 到元、明年间，许多诗人、文学家都有有关鞭爆烟花这方面的记述。
- 选购结鞭爆竹产品一是注意引火线的长度，二是结鞭牢实度，不松垮等。
- 每逢淡季，其它鞭爆商不敢进货，而丁静庵却凭自己的资金优势，大胆收购。
- “抬古事”队伍经过的街道、村庄鞭爆响个不停，方圆百里都有人前去参观。
- 每法此时，全村鼓乐喧天，鞭爆、神铳齐鸣，硝烟弥漫大地，爆竹纸屑飞扬在空中。
- 。鲁迅《野草?好的故事》：“鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
- 历史上对鞭炮的起源曾有很多记载，传说爆竹的发明者为唐代的李畋，被奉为鞭爆业的祖师。
- 同时在汉口、上海、厦门等地加设分庄，并与当地其它商号联营或代理经销，进一步扩大了鞭爆销售业务员。
- 火龙队伍的后面则是乐队，他们敲锣击鼓吹唢呐，金乐齐鸣，和着不停的鞭爆声，使得气氛既庄重，又热烈。
- 然而我想，现在却也并非排满，如民元之剪辫子，乃是老脾气复发了，只要看旧历过年的放鞭爆，就日见其多。
- 原先，浏阳鞭爆运至广东佛山，须经湘潭、郴州、宜章、坪石、韶关等地，全靠木船装载和工人挑运，时间长，费用大，又不安全。
- 醴陵是花炮祖师李畋的故乡，爆竹的发明者为唐代的李畋，今醴陵麻石小街田家巷，尚存宋代所建的“祖师庙”，被奉为鞭爆业的祖师。
- 闹花灯，主要是由两个孩子，每人挑两个花灯（两担共四个花灯），另两个孩子敲锣，走全村各户门口过，每到一户人家时，都会放鞭爆迎接。
- 我们来到王婶家，先是“咚咚”地敲窗户，看她不开骂，我们接着就踢门，还不开口骂，我们就把白天准备好的小鞭爆点燃，从门缝里丢进屋里。
- 喝彩完毕，在鞭爆与锣鼓声中，马童（俗称“洗马师”）翻筋斗上，用模拟的动作进行表演：手持马鞭牵马上，拴马，喂马，洗钯，上马鞍，训马。
- 我们摆好桌凳，端上香喷喷，泛着油亮的鸭肉，盛好八碗新米饭，每碗饭上架着一双筷子，又把桌子抬到堂屋正门中间，父亲点香烧纸钱，哥哥放鞭爆。
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- 小时候，我们几个小伙伴每当正月十六的下午，就到集体的窑厂搬来一捆芦苇草，阿华从家里偷来几角钱到商店买来小鞭爆，于是我们几个人就认真地扎火把。
- 除摩擦类和部分线香类外，应无霉变、无损坏、无藕节的安全引线(结鞭爆竹产品为纸引，但要注意有一定的带引，以防伤及手和眼睛等)，颜色一般为绿色的引火线。
- 然后又把饭桌抬到家先的正下方，同样是点香烧钱纸、放鞭爆、作揖、敬天地、供祖宗，这些仪式完毕后，我们再请来奶奶坐在上席，一家人坐定下来，才正式准备吃饭。
- 正月十四日下午四时起试灯，添丁户备好三牲（猪肉、鸡、鱼）、香、纸、烛、米果、水酒去庙中祭祀，祭拜完，回家时要从汉帝庙放鞭爆敲锣打鼓一直到家里，中间不可停顿。
- 爆竹类：燃放时不允许放在口袋里，发现引线熄灭，不允许再去对同一引线点火；应放在地上燃放，不允许在密闭盒子中燃放；对于结鞭爆竹还要求燃放时不允许将单个爆竹扯下。
- 爆竹类：燃放时不允许放在口袋里，发现引线熄灭，不允许再去对同一引线点火；应放在地上燃放，不允许在密闭盒子中燃放；对于结鞭爆竹要求：燃放时不允许将单个爆竹扯下，应放在地上或悬挂燃放。
- 船上赛龙舟的健儿虎背熊腰，身着鲜艳的民族服装，敲锣打鼓，神采飞扬；岸上助威的观众击掌欢呼，声嘶力竭，并燃以花鞭爆竹，热闹喧天……到了吃粽子的端午那一天，吃过粽子，两条龙舟由选拔出来的好手驾驭，从筲箕湾出发，一直赛到对岸即九龙的红?|
- ”，接花灯特别热闹，接花灯时必定有男童在前面领路，人们抬着用纸做的花灯，从后门走出围龙屋，然后在周围方圆10公里以内绕一大圈后，在从正门回到围龙屋，一路上，一直会有2条龙灯跟着，一边放鞭爆，连续不停在放，一直放到回到围龙屋，把花灯挂起来为止。
- 面对围拢过来的子侄，让他想起当年他离开家乡去北京求学的情景，那时，全村的人都围在他的身边，他走一程，家人跟随着往前送一程，十里相送，所过之处，沿路的人家都放鞭爆迎送，他是第一个考取“清寒公费生”的贫家子弟，按照当时的奖学金标准清华每年给240元（银元），江西省教育厅给予100元（银元）的奖学金。
