- 【颂美】造句：
- 末章八句为诗人的颂美祝福语。
- 第四、五两章颂美鲁侯的德性。
- 遇中外献瑞，辄极词颂美。
- 谁人不颂美生怜，那个不闻名叹息！
- ，以颂美或讽刺，是有史籍考正的。
- 魏人为营生祠，立石颂美。
- 艺术功能有两面：既颂美，也惩恶。
- 论宋初颂美讽谕赋的新变
- 颂美有客，书称作宾。
- 在郡复有惠政，吏民图其像，立碑颂美。
- 用颂美造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- ”此诗写受俘泮宫，颂美僖公能修文德。
- 而无婉恋颂美之言。
- 及敦实去职，复刻石颂美，立于兄之碑侧。
- 他认为就戏的内容讲，要歌颂美而鞭挞丑。
- 于是勒石颂美隋德。
- 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。
- 窃有乐高妙之志，即书壁为小赋，以颂美。
- 余亦就实事言之，勿徒作颂美西人观可也。
- ”应修人《歌》：“这么放情地颂美这青春。
- 《隋书?史万岁传》：“於是勒石颂美隋德。
- 颂美呀，涅?！
- 化，刻石颂美。
- 生活、歌颂美丽山河和反映青年男女爱情生活的。
- 由衷感叹：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。
- 三年，吏民诣都上表，请立碑颂美功绩，诏许之。
- 既已赋记录这个时代的变迁，又以辞赞颂美好事物。
- 诗的“美”，主要是颂美秦公的容颜、服饰和仪态。
- 《诗义会通》又说：“据词当是诸侯颂美天子之作。
- 《鲁颂》的《泮水》、《□宫》也是颂美祖先的诗歌。
- ”允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。
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- 歌颂美好的人生、美好的心灵是这9部影片共同的特点。
- 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
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- 班固的《两都赋》是一篇明确地以颂美为创作目的的作品。
- 则说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。
- 辕辕道险厄，遂佣民凿平为坦涂，人便其行，为刻石颂美。
- 而后载歌载舞，玩灯要龙，喜庆丰收，歌颂美好幸福生活。
- 《论儿童文学的颂美精神》，《儿童文学研究》1994年第3期。
- 王安石、文天祥、朱熹、董其昌等都在此留下了颂美的诗文。
- 社稷腾华，续精诚于炎黄之绩；人民颂美，载歌舞于尧舜之前。
- ”允正具以明奏，太宗即遣内侍用辇钱赎还，缙绅皆赋诗颂美。
- 诗人善于发现美，赞颂美，激发人们对美好事物的热爱和追求。
- 他寻求美、发现美和歌颂美，在他的标准和他能达到的范围内。
- 郫人闻丧吊者塞路，士林悲泣如丧其师，立碑颂美，祀名宦祠。
- 犹且雅颂美其功，同和於天地；管弦咏其德，（阙二字）於鬼神。
- 其次为描写狩猎生活、歌颂美丽山河和反映青年男女爱情生活的。
- 上可以颂美圣德，下可以申厚风化；言之者无罪，闻之者足以诫。
- 方玉润则说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。
- ，一个散文作家；一个探寻美、发现美、歌颂美的诗人和散文作家。
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