- 【驿桥】造句：
- 晴云乍展，春已在，驿桥畔。
- 杨柳又如丝，驿桥春雨时。
- 镇北残存着一段古驿、一座古驿桥。
- 驿桥村群众喜爱民间艺术、传统戏剧。
- 上片的结句回忆驿桥送别，下片接写别后。
- 驿桥村西的砖塔，现仍存在，塔身向西北倾斜。
- 驿桥村南、斗龙沟村北有普济洞，俗称驿桥洞。
- 六十年代后期，驿桥村北还有三棵枯杨树身子。
- 西邻驿桥村，北邻上马村，大运公路从村西北而过。
- 隘口村的成仁和成来都曾在驿桥的普济洞出家为僧。
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- 青园桥，自驿桥北河流东出，有参佐桥，今开元寺前。
- 北侧桥栏板刻“馆驿桥”，南侧刻“道光戊戌年建”。
- 2000年，驿桥有731户，2796口人，耕地面积249.71公顷，人均收入2964元。
- 到侯马后，张家一枝落户到西侯马，一枝落户到驿桥村。
- 驿桥村西，原有宋嘉佑八年（公元1063年）所建传教寺一座。
- 桥东有南宋政府接待北方来使的都亭驿馆故六部桥又名都亭驿桥。
- 卫家庄在清光绪年间属曲沃县驿桥里；民国十七年属曲沃县三区。
- 馆驿桥旧名车弩桥，因桥可通三山驿，故名馆驿桥，俗名驿前桥。
- 东南张村在清光绪年间属曲沃县驿桥里；民国十七年属西南张村。
- 西南张村在清光绪年间属曲沃县驿桥里；在民国十七年属曲沃县三区。
- 驿桥村的形状似“船”；南北长，为船头船尾，村西的阁楼为船桅杆。
- 清光绪年间，史店村属曲沃县驿桥里；民国十七年史店属曲沃县三区。
- 饮马沟在驿桥村西，过去因闻喜县东饮马池水流经此地汇入浍水而得名。
- 隘口村，清光绪六年属曲沃县驿桥里；民国十七年属曲沃县三区，叫隘口镇。
- 清方文《?陵与何次德同舟至吴门》诗：“将归笠泽买吴?，画舫青帘过驿桥。
- 驿桥村位于山西省侯马市上马乡浍河以南，饮马沟以东，大运路从村东南而过。
- 《菩萨蛮》词：“宝函钿雀金??，沉香阁上吴山碧，杨柳又如丝，驿桥春雨时。
- 五十年代实行农业合作化，斗龙沟属驿桥高级合作社，分社后属驿桥第九生产队。
- 优质农产品金奖；驿桥牌三潭蜜梨、兰江鳖、丹溪鳖荣获兰溪市优质农产品金奖。
- 及古驿桥梁为主；剑江下游景区以古朴多姿的民族村寨和浓随的少数民族风情为主。
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- 此外如“江上柳如烟，雁飞残月天”、“杨柳又如丝，驿桥春雨时”等，是同样的例子。
- 驿桥村，清光绪年间属曲沃县驿桥里；民国十七年属曲沃县三区，时有110户，男337丁，女298口。
- 这个“又”字，还使得下一句“驿桥春雨时”，这个本非眼前之景，也能勾粘得紧密无间。
- 当年，驿桥村人徐登云行善积德，他为解除行人旅途劳顿，这里凿洞、打井，提供休息场所。
- 驿桥村，因村东北过去有一座木桥，是明清年间侯马驿站至闻喜县涑水驿站的驿道必经之地而得名。
- 关于传教寺塔，驿桥村还流传着这样一个故事：相传，传教寺在兴盛时期，寺中和尚达到一百多人。
- 明洪武八年（公元1375年）在侯马建驿站以前，驿桥村原名九杨村，因村北门外有九棵高大的杨树而得名。
- 近年来，驿桥村兴建了铁厂、砖厂、锅炉厂、常青苹果冷库，引导村民发展大葱、大蒜、花卉种植等。
- 他夜深归家，从(上海县衙门前)馆驿桥经过，死尸横卧于道，或脚踢着，或身上走过，知已肢体僵硬。
- 词中勾画了一幅江南夜雨图，图中有江南水乡的夜船，蓬背的雨声，窗外的笛声以及驿桥边依依话别的浓情。
- 该桥是沟通县城通往四方驿道的驿桥，来往车辆多，故而桥面条石上有一条条如沟的独轮辙，磙子河因此得名。
- 图中，烛光、屏影、夜船、驿桥、笛声、雨声、人语，混为一体，有声，有色，有情；声悠远，色斑斓，情缱绻。
- 驿桥村党支部、村委会，在党的深入农村改革的各项方针、政策的指引下，积极调整产业结构，发展个体企业生产。
- 清光绪曲沃县志记载：李家山村属驿桥里；李家山12户，男19丁，女10口，小2口；民国十七年曲沃县志记载：李家山属史店村。
- 说来也怪，不知宝塔哪里来的广大法力，自建塔后，这寺院的和尚逐年稀少，死的死，逃的逃，后来有的逃到了驿桥普济洞内安身。
- 清光绪年间，庄里属曲沃县驿桥里；民国十七年属曲沃县三区，庄里时有31户，男72丁，女64口；2000年有130户，561口人，耕地69.53公顷，人均收入2682元。
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