- 【鬼夜哭】造句：
- 是岁东莱雨血，广固城门鬼夜哭。
- 昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
- 是时鬼夜哭，三旬而止。
- 作书，天雨粟，鬼夜哭。
- 作书而天雨粟，鬼夜哭。
- “昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭“。
- 载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
- ”《论衡?订鬼》：“及仓颉作书，鬼夜哭。
- 传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
- 聪宫中鬼夜哭，三日而声向右司隶寺，乃止。
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- 民日溺，鬼夜哭。
- 5000年前的那个晚上，天雨粟，鬼夜哭，创颉造字。
- 那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。
- ”《淮南子》云：“颉作书，天雨粟，鬼夜哭”。
- 降生之刻，天降血雨，百鬼夜哭，令人难辨正邪。
- 《淮南子?本经》说“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。
- 造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
- 文礼家鬼夜哭，野河水变为血，游鱼皆死，文礼惧，病疽卒。
- 《淮南子?本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。
- 《淮南子?本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。
- 话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密，从此发泄尽了。
- 自文字创制之始，天雨粟，鬼夜哭，至于汉末，翰墨之道生焉。
- 箫声幽噎，衬着他凄切的唱腔，便似怨鬼夜哭一般，摧人心肝。
- 《淮南子?本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
- 故《淮南子?本经训》云：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
- 无梁殿不周全，响水桥缺半边，鬼堑沟里鬼夜哭，凤凰窝里凤欲眠。
- 所以民间有文字创出时，地震动，神怪惊，“天雨粟,鬼夜哭”的神话传说。
- 她率领众族人伏地赞颂的那一刻，天降红雨，百鬼夜哭，血池中涌起冲天水柱。
- 清代泰安人汪宝树讽刺当道好杀，有“沂水城边鬼夜哭，十万生灵遭荼毒”诗句。
- ⒂苍颉造字夜有鬼哭见《淮南子?本经训》：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
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- 《淮南子?本经训》中记有关于苍颉的一种传说：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
- 因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
- 这个人类“秘密武器”的创造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”，是惊天地泣鬼神的英雄创举。
- 该系的代表性卡牌有：黑无常、地涌夫人、白无常、牛头鬼、马面鬼、阎罗王、千面鬼王、小鬼夜哭、大力鬼王等。
- 《淮南子?本经训》“昔者苍颉作书而天雨粟鬼夜哭”汉高诱注：“诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。
- 又据石刻《八面山苟王寨修造记》：造像的原因是因为苟王寨内“天阴雨则鬼夜哭，以当时横离锋镝或食尽而毙者多耳。
- 不过整件事的罪魁祸首??我，似乎还没意识到事情的严重性,一点也不知道外面紧张的形势，还在原地继续我的鬼夜哭。
- 天地交征阴阳大悲赋：记载了自古以来，天下最厉害的七种武功乐曲，据说曲谱成时，天雨血，鬼夜哭，武林中人视为至宝。
- 那是指造字，不是指书法，即使如此，王充在《论衡?书虚》篇中已然不信：夫言天雨粟，鬼夜哭，实也；言其应苍颉作书，虚也。
- 相传黄帝史官仓颉造字时出现了“天雨栗，鬼夜哭”、“龙乃潜藏”等惊天动地的奇观，这样的故事寓意着文字在人类文明发展过程中的深远意义。
- 但是，在此后的400年里，每逢月圆之夜，古堡里就会传出一阵阵如海潮般幽怨的恸哭，仿佛是千鬼夜哭，万魂哀鸣，连10里之外布达佩斯的居民都能听见。
- 但是，在此后的400年里，每逢月圆之夜，古堡里就会传出一阵阵如海潮般幽怨的恸哭，彷佛是千鬼夜哭，万魂哀鸣，连10里之外布达佩斯的居民都能听见。
- 在此后的400年里，每逢月圆之夜，古堡里就会传出一阵阵如海潮般幽怨的恸哭，仿佛是千鬼夜哭，万魂哀鸣，夹带着撕心裂肺的嘶嚎声，连10里之外布达佩斯的居民都能听见。
- 仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”《淮南子?本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
- 字纸有灵，此所以仓颉造字之日，“天雨粟，鬼夜哭”的原因；字纸有灵，此亦所以纸房子里的人自乐其乐而不能之时，“字纸”便转而成为“咒符”，且是无解的诅咒之缘故。
- 昔人云“仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”，谁能说汉字的出现，在人类文明史上不是一件惊天地、动鬼神的大事呢?所谓“域外汉籍”??留存于朝鲜、韩国、日本、越南等地，用汉字撰写的各类文献??便是其结晶。
- 他在《哀杭州》中写道：“杭州十万良家予可怜困守危城里揎臂难收一战珈尸骸枕藉西湖水西湖之水何潺潺臂时旖旎今烦冤烦冤无告鬼夜哭/苦雾愁云塞山谷天竺峰颓鹫岭秃售萨攒眉狮象伏/吁嗟呼/佛若有情佛亦哭。
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