- 【魔事】造句：
- 这是由魔毒中，发生的魔事。
- 谓魔事已过，而且真明未显。
- ”又说：“不作圣心，魔事稍歇。
- 讼约有过之人，习定则发魔事也。
- 如有所问是真不知非作魔事。
- 因此，魔事多发于禅定中。
- 而佛事魔事，病障外障，殆无虚日。
- 魔事数数起不得一反闻。
- 调查恶魔事件的组织“XAT”2班所属的女性。
- 不作圣心，魔事销歇。
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- 除诸法实相余皆魔事。
- 言魔事者，大论云：魔以破人善法为事。
- 但这是指“真正的魔”所作的魔事而言。
- 假令所欲思想诸着识念求望，则为魔事。
- 问：“有没有任何避免魔事最简便的方法？
- 若使志愿有所受取，而有所夺，则为魔事。
- 魔事境：略称魔境。
- 须知，退屈菩提心，即是菩萨最大之魔事。
- 其佛国土无有魔事。
- 苦违不赴或有魔事。
- 为是须观魔事境也。
- “先觉”，预先觉知此是魔事，则不为所惑。
- 弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作。
- 是挖眼魔事件中的第一个受害者、惠理的舅舅。
- 在我的国度里，无有魔事以及恶趣、女人之名。
- 魔事之难察也。
- 是故《大智度论》说：“退堕二乘为菩萨魔事。
- 故有魔事发也。
- 五年后砍人魔事件跟“撕裂者之夜”的实际引发者。
- 因此，换言之，他们所作的“魔事”即是“佛事”！
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- 又天魔正以顺生死，贪五欲，退菩提为事，故名魔事。
- 所以《大智度论》说：“退堕声闻、缘觉是菩萨魔事。
- 故须知：嫉妒心重的人，即易与魔心相应，易成魔事。
- 修行不能离魔事，而能有所修证、有所成就者，亦无有是处。
- 四十、《魔事品》，佛为善现具说修行般若时的魔事留难等。
- 此是过去先佛世尊，奢摩他中，毗婆舍那，觉明分析微细魔事。
- 于是，康熙大帝发布圣旨，招募修行之士调查京师的妖魔事件。
- 然而广而言之，一切魔事的产生，都是由于这件事：“见相著相”！
- 依止观魔事发相，有捶惕鬼、时媚鬼、魔罗鬼，千变万状，破坏行人。
- 《魔逆经》（大一五?一一二中）：‘有所兴业而有所作，则为魔事。
- 《瑜伽师地论释》称：“佛涅盘后，魔事纷起，部执竞兴，多著有见。
- 中，前八境皆是以计著阴境，而堕于外道、凡夫之境界，因而成其魔事。
- 走火入魔是道教内丹的说法，但其中的“入魔”则来自佛教所说“魔事”。
- 之后，莫离进入除魔事务所，结识了性格各异却同样追求正义的除魔伙伴。
- 数年前曾经是一名无敌的赛车手，被卷入恶魔事件，自身也寄宿着恶魔之力。
- 又，佛说：末法时期，众生修行，若不持楞严咒，能远离魔事者，无有是处！
- 然而本经若灭，魔力则无有能制者，魔事猖獗，众生修行即罕能不堕魔数者。
- 然而本经若灭，魔力即无有能制者，魔事猖獗，众生修行即罕能不堕魔数者。
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